阿阁何巍巍，高梁入穹苍。
飞梯十二重，宛在天中央。
上当北辰星，下见列宿光。
清风流绮疏，祥云自飘扬。
我时临其上，分明望四方。
山河遥郁盘，宇宙何茫茫。
威凤去已远，群鸢并翱翔。
缅怀轩辕氏，徙倚徒徬徨。¤
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暑退生夕凉，褰衣步微月。
风来竹阴动，草暗萤光发。
伫立忽怀人，江河渺难越。
团魄载阳焰，终古无亏盈。
因人示朏朓，侧见死与生。
蟾蜍薄阴采，顾兔潜其形。
何当凌倒景，一睹天地精。¤
酒阑天地与同流，懊恼吟成不那愁。渭北江东春树远，古今波荡白浮鸥。
汉谣(yáo)魏什久纷纭，正体无人与细论。
谁是诗中疏凿(záo)手？暂教泾(jīng)渭(wèi)各清浑。
汉谣：指汉乐府民歌。魏什：指建安诗歌。什，《诗经》的雅、颂，以十篇为一卷，称为“什”，后来便以“什”指诗篇。
泾渭各清浑：泾水、渭水一清一浊，合流时清浊分明，泾渭各清浑即指泾渭分明。
这是元好问《论诗三十首》的第一首，表明了他写这组论诗诗的动机、目的和标准。元好问以《诗经》的风雅传统为“正体”，认为汉乐府和建安文学是这一传统的继续，他针对宋金诗坛上的一些弊病和“伪体”盛行、汉魏诗歌传统的淆乱，以“诗中疏凿手”为己任，要在纵览诗歌创作的历史中正本清源，区别正伪，使之泾渭分明，从而廓清诗歌发展的正确方向。
太平风景是京华，白马黄衫七宝车。
寒食斗鸡归去晚，院门新月印梨花。
南薰吹涨绿胎虫，插喙如芒响不穷。饱嘬巳冯喧夏月，哀吟翻苦怨秋风。
一城市客朝摊外，百瓮醯鸡晚沥中。施与皮囊枯亦得，只愁无计作家公。
先朝论吏部，简要有王戎。今日郎君长，居然乃父风。
束书游太学，起草擅江东。似过襄阳里，时时口习公。
