庙祀何年始，今惟古垒存。疆场功自著，风雨昼长昏。
马革还初志，明珠信浪言。如何汉英主，犹有绛侯冤。
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恨无端报晓何忙。
唤却金乌，飞上扶桑(sāng)。
正好欢娱，不防分散，渐觉凄凉。
好良宵(xiāo)添数刻争甚短长？
喜时节闰(rùn)一更差甚阴阳？
惊却鸳(yuān)鸯(yāng)，拆散鸾(luán)凰。
犹恋香衾(qīn)，懒下牙床。
猛然间窗外传来声声报晓，怎不叫人心头着恼？
那报晓声唤出了太阳，在云树间挂得高高。
欢情正浓，不想分别时刻已到，心头渐渐被愁意笼罩。
千金良宵，再添数刻时分，老天又何必计较？
销魂时节，就是多饶一更，想来也不妨大道。
如今恩爱的鸳鸯心惊胆跳，和美的情侣分道扬镳。
叫人舍不得离开被窝，好久才懒懒地着衣下床，挨一刻一刻是好。
参考资料：
1、天下阅读网.蟾宫曲·晓起
金乌：太阳。旧传日中有三足乌，故以“金乌”代日。扶桑：神树名。《山海经》说它高三百里，植于咸池之中，树上可居十个太阳。
闰：在正常的时间中再增加出时间。阴阳：大道，此指道理。
牙床：象牙床。
这首曲中的“晓起”，意味着男女情侣的“惊却”与“拆散”。起首一句点出“晓”字，就表现出强烈的感情和心绪。晨鸡报晓，本不值得大惊小怪，作者在前着一“无端”，在后怨一“何忙”。前者说明了“欢娱”的投入，后者则预示了“分散”的逼近。“唤却金乌，飞上扶桑”是对旭日东升的艺术性说法，也有讳言早晨来临的意味。这是作者《青楼十咏》中的一首，因为是露水夫妻，所以晓起有如此不舍。但全曲无浮浪轻薄之意，感情可谓深挚。元散曲在社会上的传播，青楼歌咏也颇起了一番作用。因此作者选上这样的题目，郑重其事地进行创造，是不该非议或奇怪的。
作者将“晓起”的“起”字仅在最后两句完成，在此前铺垫了良宵苦短、分别在即的背景，屡述了这一特定场景下惆怅惊惋、难分难舍的细腻心情，构思颇为新颖。尤其是“好良宵”、“喜时节”两句对仗，更是表现出有情人之间依依不舍的至文妙语。以后贯云石有《红绣鞋·欢情》：“挨着靠着云窗同坐，偎着抱着月枕双歌，听着数着愁着怕着早四更过。四更过情未足，情未足夜如梭。天哪更闰一更儿妨什么。”末句颇为人称道，殊不知实是该曲开了先河。
家于笠泽接香溪，何地堪樵亦偶题。一令山城最深处，西樵七十二峰西。
石梁嵲屼据山流，异迹尝闻记道猷。
五百真如谁化灭，三千色界妄探求。
灯龛焰古长年在，茗盏花浓继日浮。
静境少留尘虑息，松风萧飒又惊秋。
静坐焚香事扫除，独居一室意何如。会须陆贾成新语，莫惜残丛作短书。
兹山界夷夏，天际横寥廓。
我读古人诗，我亦识古人。古人未知我，此意胡曲伸。
昔贤骨已朽，言在今犹新。心同理无殊，服异德堪邻。
达者燮阴阳，穷士困风尘。自非言足立，身没名俱湮。
有言未必德，爝火比宵燐。真体既内充，光辉含八垠。
上下二千载，篇什张鱼鳞。能兴后世怀，赖有不磨真。
倘昧此枢机，袭貌而遗神。吾衰嗟莫及，尔俊其传薪。
大谷来既重。
岷山道又难。
摧折非所悋。
但令入玉盘。
