移居入村宇，树阙见城隍。云水虽堪画，恩私不可忘。猿涎滴鹤氅，麈尾拂僧床。弃逐随樵牧，何由报稻粱。歌乐听常稀，茅亭静掩扉。槎来垂钓次，月落问安归。远客传烧研，幽禽看衲衣。眼前无俗事，松雨蜀山辉。
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移居入村宇，树阙见城隍。云水虽堪画，恩私不可忘。
猿涎滴鹤氅，麈尾拂僧床。弃逐随樵牧，何由报稻粱。
华晔晔，固灵根。
神之斿(liú)，过天门，车千乘，敦昆仑。
神之出，排玉房，周流杂，拔兰堂。
神之行，旌容容，骑沓(tà)沓，般纵纵。
神之徕，泛翊(yì)翊，甘露降，庆云集。
神之揄(yú)，临坛宇，九疑宾，夔(kuí)龙舞。
神安坐，翔吉时，共翊翊，合所思。
神嘉虞(yú)，申贰觞(shāng)，福滂洋，迈延长。
沛施佑，汾之阿，扬金光，横泰河，莽(mǎng)若云，增阳波。
遍胪欢，腾天歌。
神的车辆放着金光，神出游的场面真是盛大啊！使祭祀者从远处望见便知道神灵降临了。
祭祀者远远地看见神的旗子已经越过天门。神驾的车千乘万乘，都聚集在昆仑山前。
神灵出游了，他的车子列队于华丽的房屋前。神周游太空，聚集于用兰花熏香的祭殿。
神出行时人马众多，行动迅速。
神已经来临了，他浮游飞翔而降，他飞来时降下了吉祥的甘露，出现了象征太平的庆云。
众神相互牵引来到祭祀的宫殿，虞舜来做客，舜的臣下夔和龙也来舞蹈娱神。
神飞翔着赶吉时来到，安坐下来。祭祀者感到了神带来的祥和。
神对祭享十分满意，祭祀者再次为神敬酒。神降下丰厚的恩泽，延伸长久。
神普施福佑于汾河曲折处。神的金光像云一样升起，激起黄河的波浪。
参加祭典的人见了神光，普遍感到高兴，他们快乐的歌声响彻上空。
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斿：指旗上的飘带。敦：与“屯”相通，聚集的意思。
排玉房：列队于华丽的房屋前。杂：聚集。
容容：飞扬的样子。骑沓沓：骑，骑马的人和其坐骑。沓沓，行进迅速。般：相连。
翊翊：飞翔的样子。
揄：相互牵引。九疑：这里指九疑山之神，指舜。夔：舜的乐官。
共翊翊：共，与“恭”相通。翊翊，恭敬的样子。
虞：娱乐，欢快。贰觞：再次敬酒。
沛：广泛。阿：水流曲折处。横：充满。阳波：这里指黄河的波浪。胪：陈列。
华晔晔，光芒盛大的样子。据史书记载，汉武帝在元鼎四年到汾阴祭祀后土，礼毕，到荥阳，经过洛阳。这首诗作于他渡过黄河南行途中。诗写出了神的出游、来临、受享及赐福等幻想的情节。
五字河梁出国风，论文已较长卿工。柏台高宴君无与，不在倡优狗马中。
九月将欲尽，幽丛始绽芳。都缘含正气，不是背重阳。
采去蜂声远，寻来蝶路长。王孙归未晚，犹得泛金觞。
东西两湖水，相并比鸳鸯。
湖里鸳鸯鸟，双双锦翼长。
始拟残年棹，如闻震泽平。轻帆虚水色，揽辔复山行。
出郭风扶毂，穿林雾濯缨。不辞遥役去，霖潦此纵横。
八月秋高兔子肥，卷毛宋鹊疾于飞。开阑一放天颜喜，玉手亲携自在归。
