叔孙制朝仪，高论倾汉庭。绵蕞习野外，礼乐何由兴。
东鲁致诸儒，两生独不行。岂不达时变，阿世非人情。
周公昔制作，乃待治化成。用舍固有命，出处良不轻。
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相如妙文辞，高处无与敌。多财为身累，终老污名迹。
人生取予际，千载观令德。苟富何足论，丧节良可惜。
人生一世间，譬如饮卯酒。勉勉再三杯，便欲扶双手。
蒿里可怜人，百年终相就。并行欢愁中，如何言上寿。
神仙亦荣名，其间多秘授。筋力疲盛年，丹灶加乖谬。
明河没天宇，白露晨为霜。眷彼同心人，忽去天一方。
仓皇挈尊酒，送子河之梁。登高望四野，川陆浩纵横。
岂无瑶华音，道远不得将。揽衣入房户，驰念忽如伤。
何彼襛(nóng)矣，唐棣(dì)之华？曷(hé)不肃雍(yōng)？王姬之车。
何彼襛矣，华如桃李？平王之孙，齐侯之子。
其钓维何？维丝伊缗(mín)。齐侯之子，平王之孙。
怎么那样秾丽绚烂？如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重？王姬出嫁车驾真壮观。
怎么那样地秾丽绚烂？如同桃花李花般娇艳。平王之孙容貌够姣好，齐侯之子风度也翩翩。
什么东西钓鱼最方便？撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩，平王之孙容貌够娇艳。
参考资料：1、《先秦诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社，1998年12月版，第47-48页。
襛：花木繁盛貌。唐棣：木名，似白杨，又作棠棣、常棣。一说指车帷。曷：何。肃：庄严肃静。雍：雍容安详。王姬：周王的女儿，姬姓，故称王姬；一说为美女的代称。
平王、齐侯：指谁无定说，或谓非实指，乃夸美之词。
其钓维何？维丝伊缗：是婚姻恋爱的隐语，或指男女双方门当户对、婚姻美满，或指用适当的方法求婚。维、伊：语助词。缗：合股丝绳，喻男女合婚；一说钓绳。
《何彼秾矣》一诗的主旨，《毛诗序》以为是“美王姬”之作，云：“虽则王姬，亦下嫁于诸侯，车服不系其夫，下王后一等，犹执妇道以成肃雍之德也。”古代学者多从其说，朱熹《诗集传》也说：“王姬下嫁于诸侯，车服之盛如此，而不敢挟贵以骄其夫家，故见其车者，知其能敬且和以执妇道，于是作诗美之。”近现代学者大都认为是讥刺王姬出嫁车服奢侈的诗。高亨《诗经今注》却认为是“周平王的孙女出嫁于齐襄公或齐桓公，求召南域内诸侯之女做陪嫁的媵妾，而其父不肯，召南人因作此诗”。袁梅《诗经译注》又持新说，以为是男女求爱的情歌，诗中的“王姬”、“平王之孙”、“齐侯之子”不过是代称或夸美之词。此诗应是为平王之孙与齐侯之子新婚而作，在赞叹称美之余微露讽刺之意。
全诗三章，每章四句，极力铺写王姬出嫁时车服的豪华奢侈和结婚场面的气派、排场。首章以唐棣花儿起兴，铺陈出嫁车辆的骄奢，“曷不肃雝”二句俨然是路人旁观、交相赞叹称美的生动写照。次章以桃李为比，点出新郎、新娘，刻画他们的光彩照人。“平王之孙，齐侯之子”二句虽然所指难以确定，但无非是渲染两位新人身份的高贵。末章以钓具为兴，表现男女双方门当户对、婚姻美满。
“通篇俱在诗人观望中着想”（陈继揆《读诗臆补》），全诗在诗人的视野中逐渐推移变化，时而正面描绘，时而侧面衬托，相得益彰。从结构上说，全诗各章首二句都是一设问、一作答，具有浓郁的民间色彩，“前后上下，分配成类，是诗家合锦体”（同上）。今人陈子展《诗经直解》说：“（此）诗每章首二句，一若以设谜为问，一若以破谜为答，谐讔之类也。此于《采蘩》、《采苹》之外，又创一格。此等问答体，盖为此时此地歌谣惯用之一种形式。”
秋容澹青山，爽秀雨皆足。清溪照千仞，空翠疑可掬。
何年顾兔窟，桂子堕山腹。老香散深林，屑玉缀黄粟。
朝来客衣动，一叶下空谷。客心如棼丝，日月共烦促。
胸中尚磊块，陶写赖新渌。要当酒千钟，浇我愁万斛。
顾有独醒人，脩然倚枯木。
无一可恋，无一可舍。太虚空中，之乎者也。将错就错，西方极乐。
古来彭泽县，应有折腰人。
百里昔犹重，先生岂不贫。
菊花还在否，柳色为谁新。
白发南迁客，凄凉问水滨。
