叔孙制朝仪，高论倾汉庭。绵蕞习野外，礼乐何由兴。
东鲁致诸儒，两生独不行。岂不达时变，阿世非人情。
周公昔制作，乃待治化成。用舍固有命，出处良不轻。
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相如妙文辞，高处无与敌。多财为身累，终老污名迹。
人生取予际，千载观令德。苟富何足论，丧节良可惜。
人生一世间，譬如饮卯酒。勉勉再三杯，便欲扶双手。
蒿里可怜人，百年终相就。并行欢愁中，如何言上寿。
神仙亦荣名，其间多秘授。筋力疲盛年，丹灶加乖谬。
明河没天宇，白露晨为霜。眷彼同心人，忽去天一方。
仓皇挈尊酒，送子河之梁。登高望四野，川陆浩纵横。
岂无瑶华音，道远不得将。揽衣入房户，驰念忽如伤。
问秦淮(huái)旧日窗寮(liáo)，破纸迎风，坏槛(kǎn)当潮，目断魂消。
当年粉黛(dài)，何处笙(shēng)箫？罢灯船端阳不闹，收酒旗重九无聊。
白鸟飘飘，绿水滔(tāo)滔，嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧。
曾经的秦淮两岸画船窗寮，窗户上，破纸迎风瑟瑟作响，朽门外，潮水拍打空城阵阵传来，这风声，潮声反衬了人声寂寂，一片萧条冷落。
过去，这里游人如织，佳丽云集，舞榭歌台，笙箫彻夜。河中，彩楫画肪闹端阳，岸上，酒旗耸立庆重九。而现在，歌女逃散，丝竹不闻，秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日，也是“端阳不闹”，“重九无聊”。
小鸟在白云端自由飞翔，秦淮河绿水滔滔，河岸红叶似火，黄花初绽，蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞，刚落下的红叶如此美丽，却没有人来欣赏了。
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秦淮：今南京秦淮河，作品中借杜牧《泊秦淮》之意，来表现国家风雨飘摇的情况下，众生还在歌舞升平。
端阳：南方重大的节日，这里指经过战乱，歌女逃散，丝竹不闻，秦淮河无有当年的遗风余韵了。
“白鸟”句：小鸟在白云端自由飞翔，秦淮河绿水滔滔，河岸红叶似火，黄花初绽，蝴蝶飞逐。好一派万物争自由的勃然生机。
此曲写苏昆生重访秦淮。秦淮河横贯南京市，河两岸为景胜、繁华之地，但现在苏昆生见到的是一片残败。“破纸迎风，坏槛当潮”两句，以声音衬寂寥。窗户上，破纸迎风瑟瑟作响，朽门外，潮水拍打空城阵阵传来，这风声，潮声反衬了人声寂寂，一片萧条冷落。接着，作者将人物和节日情况作今昔对比，突出今日秦淮河无人无乐无节日佳庆的空寂。过去，这里游人如织，佳丽云集，舞榭歌台，笙箫彻夜。河中，彩楫画肪闹端阳，岸上，酒旗耸立庆重九。作者用富有特征性的“粉黛”、“笙箫”、“灯船”、“酒旗”，写尽了昔日秦淮河畔繁华竟逐的景象。而现在，歌女逃散，丝竹不闻，秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日，也是“端阳不闹”，“重九无聊”。“端阳”、“重九”代麦了南方的重大节日，“不闹”、“无聊”突出了一片冷落凄清。“不闹”从环境气氛说，虽是佳节，却无热烈欢悦的氛围。“无聊”从情绪说，写出人们没有兴致，无心无绪的委顿精神状态。节日尚且如此，平日就更可想而知了。作者把人民的亡国哀痛心理，挖掘得多么深，表达得多么活啊！秦淮河舞歇歌罢，亦大有与南明王朝笙歌旖旎、舞榭歌台相对照的意味，在对比中，加深人们的兴亡感触。今昔对比后，“白鸟飘飘”四句的自然景象描写，进一步开拓意境。小鸟在白云端自由飞翔，秦淮河绿水滔滔，河岸红叶似火，黄花初绽，蝴蝶飞逐。好一派万物争自由的勃然生机。这繁茂、永恒的自然界与萧条没落的秦淮社会形成了强烈对照，在艺术的对照中，深化了主题的表达。
何处洞天称小有，疏钟点点出云间。结庐自得寰中胜，入社僧同物外閒。
问字去来杨子宅，参禅日暮远公山。总知至理归恬澹，习静应能共闭关。
尝闻地近胡，寒气盛中都。
车马行临塞，关山见落榆。
吴钩皆尚壮，章甫几为儒。
寄谢西曹掾，能吟秀句无。
金陵劳劳送客堂，蔓草离离生道旁。
古情不尽东流水，此地悲风愁白杨。
我乘素舸(gě)同康乐，朗咏清川飞夜霜。
昔闻牛渚(zhǔ)吟五章，今来何谢袁家郎。
苦竹寒声动秋月，独宿空帘归梦长。
金陵之南有一座送客的劳劳亭，亭边道旁长满了离离的野草。
自古以来，别情不如长江东流之水，再加上此地的白杨悲风，更伤人情。
我像谢灵运一样缘流乘素舸，清霜之夜在长江的清流上朗咏。
曾闻昔日的袁虎在牛渚之下咏诗，被谢尚宠遇，而今我之诗才不在袁家郎之下。
而今所遇唯有苦竹寒声动秋月而已，可惜没有知音，只好空船独宿寄情于归梦之中。
参考资料：
1、詹福瑞等．李白诗全译．石家庄：河北人民出版社，1997：281-282
离离：草盛貌。
悲风愁白杨：《古诗》：“白杨多悲风，萧萧愁杀人。”
素舸：不加装饰的船。康乐：即谢灵运，以其袭封康乐公，故世称谢康乐。朗：声音清晰响亮。川：指长江。
牛渚：即今安徽马鞍山采石矶。五章：五首诗。袁家郎：指袁宏，字虎。晋人。
苦竹：王云：竹有淡竹苦竹二种，其茎叶不异，其笋味有别，以其笋味之苦淡而名。帘：指船窗帘。
