静处目视鼻，小几傍暗窗。花气日亭午，谁为此人双？
四边风籁鸣，一鸟下沧江。云天远荒忽，惟闻水淙淙。
此意若可思，一喜心已降。何须说归来，小槽鸣酒缸。
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春事已可知，乳桃欲成实。风来落微响，众鸟纷可食。
小园数株花，照梦久历历。宁知新发条，不厌旧来客。
文书困盛年，十辈常六七。白发同舍郎，寐寐我前辙。
感之遣人惊，时节莫屡易。后当不如今，今已不及昔。
徒滋犯生意，兹事良可惜。
杂树雨馀香，古木俨生音。会须日暮来，棐几置鸣琴。
昨日城中园，士女足磨簪。粉融汗作热，罗绮蔽树林。
其下杂肉饵，言笑非一谭。就前强闻之，十事九不谙。
乃知丘壑情，俗士亦多甘。何如此小地，憔悴著独吟。
从思惬心处，海水同牛涔。
仙人揽六箸(zhù)，对博太山隅(yú)。
湘娥(é)拊琴瑟，秦女吹笙(shēng)竽(yú)。
玉樽(zūn)盈桂酒，河伯献神鱼。
四海一何局，九州安所如。
韩终与王乔，要我于天衢(qú)。
万里不足步，轻举凌太虚。
飞腾逾景云，高风吹我躯。
回驾观紫微，与帝合灵符。
阊(chāng)阖(hé)正嵯峨，双阙万丈余。
玉树扶道生，白虎夹门枢。
驱风游四海，东过王母庐。
俯观五岳间，人生如寄居。
潜光养羽翼，进趣且徐徐。
不见昔轩辕，升龙出鼎湖。
徘徊九天下，与尔长相须。
仙人们把揽着黑白各六枚棋子，悠闲地在泰山一角对博。
女神湘娥抚弄着琴瑟，秦穆公之女秦娥吹着笙竽。
仙境中，不仅有美妙的音乐，还有美酒珍肴。
而尘世中天地何其狭小，不知道哪里才可以安身。
仙人韩终与王乔，邀请我来到天上。
还没举步就已经行了万里路程，轻轻一跃就登上了太虚仙境。
在云端飞腾，天上的风吹着我。
回头看到了上帝所居之所紫微，手持神符，让上帝信任自己得以升仙。
只见宫门嵯峨，殿高万丈。
玉树夹生于道旁，门枢有守门的神兽。
驾着轻风游览四海，向东经过王母的居所。
俯观五岳之间，人生就如寄居那样无所着落。
真希望能够隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。
想着往昔黄帝铸好鼎以后，上天便派龙下来迎接，黄帝就骑着龙升天了。
真希望我也如此。在九天中徘徊，希望与黄帝相约在天上。
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六箸：古人博戏用的器具，类似于棋子，共十二枚，黑白各六枚，以此争胜。太山隅：泰山的一角。
湘娥：湘水女神，一说即帝尧的两个女儿娥皇和女英。秦女：指秦穆公之女。她嫁给萧史，善吹箫。
局：局促，狭小。安所如：到哪里可安身。
韩终：人名，传说中古代的仙人。要：与“邀”相通，邀请的意思。天衢：天上的路。
紫微：星名，古代人认为上帝所居之地。与帝合灵符：指手持神符，让上帝相信自己得以升仙。扶道生：即夹生在道路旁。白虎：古代神话中为上帝守门的神兽。潜光养羽翼：指隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。进趣：一作“进趋”，行进的意思。徐徐：安稳的样子。与尔长相须：与黄帝相约在天上。
湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。
《仙人篇》，杂曲歌辞。这种游仙题材在曹植诗中为数不少，他其实不信神仙，只是借此排解自己受压抑的苦闷。《乐府广题》曰：“秦始皇三十六年，使博士为《仙真人诗》，游行天下，令乐人歌之。”曹植《仙人篇》曰：“仙人揽六箸。”言人生如寄，当养羽翼，徘徊九天，以从韩终、王乔于天衢也。
肥水当时守，商岩几代孙。精明应玄象，清白接灵源。
山岳分凝重，球琳让粹温。一书开主惑，群力破奸魂。
万事非吾计，孤忠自所存。遗声双禁闼，宠锡两朱轓。
道路生新乐，江湖洗旧民。泽馀沾草木，孚至及鱼豚。
不肖尘华幕，无材愧素餐。误悬徐孺榻，喜上李膺门。
簿领才伤拙，尘埃貌苦村。初终承至训，老稚饮殊恩。
遂恐徵书至，还归近侍尊。蛟龙不潜隐，雕鹗自飞翻。
会亦惩衰弊，应须正本原。纪纲维尽力，狐鼠可忘言。
鼎鼐开先烈，盐梅及后昆。祇知心缱绻，不觉语真繁。
飞起郡城东，碧江空，半滩风。越王宫殿，
蘋叶藕花中。帘卷水楼鱼浪起，千片雪，雨濛濛。
极浦烟消水鸟飞，离筵分手时，送金卮。渡口杨花，
狂雪任风吹。日暮空江波浪急，芳草岸，柳如丝。
素琴兼白鹤，潇洒散高踪。境类金精迥，山如玉笥重。
泉香流石乳，霞彩拂虬松。溪上桃花满，神仙倘解逢。
何人筑斯堂，刻意在承志。
永怀霅川翁，清标作时瑞。
