麦事家家作,宸旒轸意微。无虚民所望,为实我先祈。
见白欣舆诵,熉黄屈衮衣。要他舂日饱,莫使敛时稀。
饼饵香深觊,牷牲荐必肥。礼成农共庆,加额对龙旂。
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阳律临姑洗,宸心念岁饥。时羞方庙献,麦实为民祈。
日煖轻花吐,风和翠浪微。敢言因鲔荐,愿勿作蛾飞。
会续来牟颂,宁闻告籴讥。崆峒今岁熟,登荐定无违。
太平天子御金銮,奎宿光芒午夜寒。汉代文章推董贾,唐家科第属欧韩。
龙门浪暖成头角,雁塔风高快羽翰。虽是看花年尚少,莫将温饱问儒冠。
不贪一刻值千金,胜赋关雎鼓瑟琴。如此深情谁画出,苏台名宿两知音。
生平四十老柴荆(jīng),此日麻鞋拜故京。
谁使山河全破碎?可堪翦(jiǎn)伐到园陵!
牛羊践履(lǚ)多新草,冠盖雍(yōng)容半旧卿。
歌泣不成天已暮,悲风日夜起江生。
四十年来,甘守贫困度残生,脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
满目破碎,大好河山谁摧毁?一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
牛羊践踏,大片春草变狼籍,车马驰骋,半是旧官显骄横。
暮色苍茫,欲哭无泪残阳斜,悲风猎猎,吹起大江呜咽声。
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老柴荆:老于茅屋,表示甘守贫贱。
园陵:指南京钟山的明太祖朱元璋墓。
冠盖:官僚们的官服车盖。雍容:华贵的样子。
雨花台是坐落在南京城南的一处名胜,登高远眺,诸景诸色,尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城,明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上;南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台,举目四望,不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份,而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后,绝意仕进。清统治者为笼络文士,曾诏举博学鸿词,他拒绝应试,因此年至四十,仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿,杜甫曾以“麻鞋见天子,衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻,魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
三、四两句诗人心头的怒火陡然升起,诗人发出了激愤的责问:究竟谁是国家灭亡的罪魁祸首?表现了诗人对祸国殃民者的仇恨和对历史的反思。“全破碎”的“全”字含义深刻。金瓯破碎,竟然无一可以幸免,而且是在极为短暂的时间内遭到了迅速覆灭的命运。福王朱由崧即位南京之后,阉党余孽马士英等把持了朝政,不积极备战,以图恢复,反而倒行逆施,大兴土木,恣意荒淫,遂使山河全部为清所有。战火遍地,四处疮痍,甚至明朝开国皇帝的陵墓也难逃厄运。这实在是令人难以容忍的奇耻大辱,诗人用“可堪翦伐到园陵”表达了痛心疾首的义愤之情。其中有对断送国家者的鞭挞,也有对异族入侵者的控诉。
五、六两句诗人内心的怒火转化为憎恶怨恨,从而使全诗的内蕴更加深邃和丰富。“牛羊践履”既是实写眼前景,又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人,牛羊的践踏锦绣江山,就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新草”三字含义深长,形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜,只有野草时时更新的景况,黎民百姓的悲惨处境也就可想而知了。与此相对的却是雍容华贵的官府车盖,前呼后拥,招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字,那些曾在明朝为官为宦的权贵们,在异族入侵着面前卑躬屈膝,侧姿求媚,腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无民族气节,不顾国家生死危亡,只知追求个人安乐,不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗?这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬,表露出“冠盖满京华,斯人独憔悴”之意,诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”,一新一旧,新草遮盖的是旧日山河,旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。
最后两句,诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中,满腹的悲愤还未倾吐干净,不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物,只见凄风悲号,江水痛哭,日夜不息。正所谓“登山则情满于山,观海则情溢于海”,达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。
世閒传假不传真,丞相可曾城换银。
巷扫他家难敌富,氅披之子未为贫。
也知东郡行春守,便作南溪钓雪人。
指碔为瑶惭与寄,恨无一缕引千钧。
寒食江头去,精蓝景象佳。
怀人悲往事,得句念无家。
飘泊苦多病,颠狂因恼花。
那知三百载,崇祀有光华。
忆昔避戎马,放棹来北山。相逢适中秋,展席解愁颜。
安知复今夕,嘉燕得良会。烽烟犹眯目,惨澹千里外。
卓哉山中人,旷达谁与俦。坐客金粟冢,酌醴相劝酬。
华月出松杪,灵飙吹桂子。荷锸长自随,驹隙去如水。
摇毫写雅怀,绚烂无遗言。客亦兴不浅,斗胜寂不喧。
清欢忘城鼓,尽醉倾笑语。柱头老令威,为作八风舞。
停杯论古今,仰天问嫦娥。见此旷达士,百世能几何?
庾楼榛莽暗,牛渚风浪恶。纵有酒如渑,恐亦无此乐。
夜深月愈白,清溪归洄沿。一笑谢主人,今年复明年。