处世有百艰，胜天惟一德。移冬以作春，视此石上柏。
节母行至高，健顺实殊特。孤嫠振门户，贻训资简策。
诸孤得其孝，母气禀自昔。交游尽英彦，声誉竞推激。
韩苏赋此画，取义各有适。子瞻称天命，终始介如石。
退之羡平地，枝干遂万尺。坚贞母以之，苏论诚不易。
吾当诵韩诗，馀庆真所积。
猜你喜欢
群公佳会属芳辰，自笑游人是远人。
花下共拚今日醉，江南又负一年春。
云山满眼伤前事，风雨何时洗战尘。
回首断沟横古道，不胜悲愤欲沾巾。
孟轲有真传，守待明孤位。董舒溯其流，卿雄安可贰。
百世起闻风，千年韩子嗣。道必原诸天，刚乃见其至。
焚骨八千涂，立言三古事。如海日留声，刺潮焉足避。
溪山久属韩，大小予能识。人存公亦存，公存文不坠。
出幕方为郡，行车动画轮。
图书归省吏，风俗问州人。
塘水龙鳞细，城槐兔目新。
莫言花已尽，君到自阳春。
醉中握槊静中棋，遣兴真成喜塞悲。远辱轩车辉白屋，敢将书剑负清时。
天空野旷青骢健，风急波深綵鹢迟。北望旌旗见烟树，茫然何地寄相思。
宇宙一搔首，秋残未暇论。
天涯款段马，雨后夕阳村。
叶抱初霜病，鸦招半菽魂。
渡头灯火起，此际赖匏樽。
活八十年头雪白，啖三百颗面桃红。
村南村北无人识，向荔枝边觅此翁。
歌檀(tán)敛袂(mèi)。缭绕雕梁尘暗起。柔润清圆。百琲(bèi)明珠一线穿。
樱唇玉齿。天上仙音心下事。留往行云。满坐迷魂酒半醺(xūn)。
歌女歌唱时动作举止从容，落落大方。她的歌声有时高亢嘹亮，经久不息；有时又轻柔圆润，如百琲明珠缠绵不绝。
歌女唇如樱桃，齿如白玉，她美妙的嗓子发出的仙音，天上的行云都停留下来了，宴会中满座的与宴者都已如痴如醉。
参考资料：
1、谭新红编著，欧阳修词全集,崇文书局,2014.06,第37-38页
2、郁玉莹编著，欧阳修词评注,江西人民出版社,2012.03,第2-3页
歌檀：边拍檀板边唱歌。敛袂：卷起衣服袖子。百琲明珠：十贯或五百枚珠子为一琲。
樱唇玉齿：唇如樱桃，齿如白玉，此形容美人唇齿之美。留往行云：此喻女子歌技之高，歌声之美。迷魂：被歌声陶醉。醺：醉。
此词主要表现歌女高超的歌艺和动听的歌声。
上片“歌檀敛袂”，写的是歌女开始演唱前的动作，她稍稍敛折好衣袖，轻轻拍打下檀板。“缭绕雕梁尘暗起”，这里分别用了传说中两位著名的歌者的典故：一是韩娥余音绕梁三日不绝，一是虞公高亢清越之音震动梁上灰尘。词人借此突出写这位歌女歌唱时所产生的艺术效果。接下来，词人又用一比喻写歌声的婉转圆润。“百琲明珠一线穿”，她的歌声就像数百串明珠串在一起，既悠长又圆润。
下片进一步写歌女的演唱艺术之高。她不仅天生一副好嗓音，而且，“天上仙音心下事”，意为如天上仙乐般的歌声中传达出无限心事，这说明她能巧妙地将美妙的歌声与内心情感结合起来，她是在用心灵歌唱。因此，“满座迷魂酒半醺”，喝得略带几分醉意的客人们也被她动听的歌声感染陶醉了。
词人运用夸张的手法，从听觉和视觉的不同角度形象再现了歌声清越而悠长、绕梁不绝、响遏行云的艺术效果，体现了词人不凡的艺术表现技巧。
