失意归三径，伤春别九门。薄烟杨柳路，微雨杏花村。
牧竖还呼犊，邻翁亦抱孙。不知余正苦，迎马问寒温。
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圣代澄清雨露均，独怀惆怅出咸秦。承明未荐相如赋，故国犹惭季子贫。御苑钟声临远水，都门树色背行尘。一从此地曾携手，益羡江头桃李春。
无策干明主，多情梦故林。
重来高阁上，终日听风琴。
绿酒邀狂态，闲云纵野心。
不知春已暮，花树碧成阴。
扁舟摇荡水心村，几度烟波入梦魂。
猨鹤认名听号令，淦樵报礼叙寒温。
浮生多事景逾促，自古求人道不尊。
莫为穷途妨旷达，定应束帛贲丘园。
素衣京洛尘，归棹过南津。故里迹犹在，旧交心更新。
月高萧寺夜，风暖庾楼春。诗酒应无暇，朝朝问旅人。
吟遍吴头楚尾春，多渐词客问征尘。
振衣天目寻黄独，濯足湘江咏白苹。
宋五已惭称进士，陈三何用作诗人。
锦囊原属君家有，分买鱼经理钓轮。
碧梧初出，桂花才吐，池上水花微谢。穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。
蛛忙鹊懒，耕慵织倦，空做古今佳话。人间刚道隔年期，指天上、方才隔夜。
词的上阙，起笔自然，虽然作者观察事物细致入微，但有几分凄凉：
偶尔轻坠而下的碧绿色梧桐叶，那吐着馥郁清香的桂花，还有水塘中微微凋谢的荷花。楼上的姑娘们，都正忙着在穿针引线，默默地乞求着织女能给自己以智慧和心灵手巧。远望高挂的明月，它那洒下的清辉，正如水一般清澈。
农历七月初七，是汉族传统的节日——七夕节，也称乞巧节。每逢这天的夜晚，相传是天上美丽善良的织女，要与勤劳勇敢的牛郎在鹊桥相会。
穿针人，指的既是天下女子，也包括了自己。据《西京杂记》记载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”这是千百年流传下来的习俗，七夕的夜里，大凡世间的女子都会以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧。唐朝诗人祖咏有《七夕》诗曰：
闺女求天女，更阑意未阑。
玉庭开粉席，罗袖捧金盘。
向月穿针易，临风整线难。
不知谁得巧，明旦试相看。
词的下阙，句奇意新，那看似漫不经心的描写，却隐藏了一个普通女子最为缜密的心思：
姑娘们小盒子里关着的蜘蛛，都已经开始在忙着结网了，唯独不见银河里的喜鹊忙着搭桥。此时的牛郎不肯耕田，织女也没有心思纺织了。他们远隔银河，相互守望。看来，今晚他俩要辜负几千年来人们心中向往的这么一段美丽动人的爱情传说了。每逢此际，人间是要经过一年的时间等待。而天上的牛郎织女，人家也不过，仅仅只是才过了一夜的相思罢了。
她清醒地意识到，无论自己怎么貌美才高，每天的强颜欢笑，逢场作戏，她就似一枝任人攀枝的柳。再说女人美丽的青春和男人所喜好的姿色，迟早都会有那么一天，如荷花般凄然凋零。
她也暗自说：只羡鸳鸯不羡仙。
牛郎和织女的传说固然美好，可他们也有寂寞地守望在银河两端的时候。
强颜欢笑，逢场作戏，这分明不是自己想要的生活。她只不过，想收获一份属于自己的，既真实又简单的爱情。
人间爱，天上恋，谁比谁更长久，谁又比谁更浪漫？
上上黄君山，瞰兹大江陲。一展万里观，悠然千古思。
正北仰岱岳，稍西望淮沂。计彼俯视此，小于水中坻。
朝来扶桑暾，已挂弱木枝。江尽即入海，山行复何之。
我马虽云跌，我车犹可脂。人世若转丸，适心苟相怡。
