人生有大化，天地皆密移。死亡接老耄，少壮代婴儿。
貌色与智态，爪发与肤皮。随生而随落，非复婴儿时。
其间不可觉，俟至后方知。
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五岳穷云霓，沧海不可游。玉台焜朝日，珠华媚飞虬。
飘飖群仙子，来往何其稠。咫尺视千里，俯仰移九秋。
潮波有时起，势若空中浮。禺彊受帝命，巨鳌举其头。
迩来百万祀，无复迁播忧。龙伯何为者，修干曳长钩。
不知意谁憾，似与鳌为仇。六鳞既潜举，二山忽飘流。
众真失其常，荡析不自谋。孰云飞升乐，奔迫良可愁。
盈虚诚难必，藏壑有亡舟。至人纵大观，夷险固悠悠。
如闻帝凭怒，侵减龙伯俦。且欲招群仙，复还故时丘。
勉哉凌云迹，永谢北极幽。
嗟嗟子列子，居郑四十年。国君卿大夫，无人知其贤。
子阳不好士，遗粟以人言。当年有饥色，后世称神仙。
形动而生影，声动而生响。无动而生有，自然非勉强。
有形必有终，死生互消长。茫茫天地间，那能常俯仰。
鬼者即是归，当作归家想。死人为归人，生人行何往。
一人失其家，世必为狂荡。天下皆失家，曾莫知其枉。
圣人一生死，去来如反掌。
闻说湘中马奉先，数诗初喜见流传。
何处家州勿多薄，金华曾识老诗仙。
劣不成行字半斜，低头空自笑涂鸦。拈毫羞被旁人见，故向晴窗下碧纱。
秋光风露天，令节庆初筵。易象家人吉，闺门女士贤。
招邀菊酒会，属和柳花篇。今日同心赏，全胜落帽年。
江水漾西风，江花脱晚红。
离情被横笛，吹过乱山东。
江上秋风阵阵，水波荡漾连绵，江岸上的红花也脱下红妆，渐渐凋谢。
离别之情让远去的笛声吹送，蓦然发现船只已到乱山的东面，再不见分别的渡口。
参考资料：
1、钱仲连等．宋诗精华二百首：陕西人民出版社，1998：55
2、李梦生．宋诗三百首全解：复旦大学出版社，2007：64-65
漾：吹过。脱：脱下。
被：让。横笛：横吹的笛子，这里指笛声。
这首诗非常注意抓住江上特有的景物，从视觉和听觉两个角度，扣住“秋天”这特定的节令特点，描绘江上的秋色，情景交融，寄寓深沉，表达出作者对亲人的思念之情。
此诗一、二句两写景，其目的并不在要再现什么秋声秋色，而是旨在以比兴手法，用景衬情：猎猎的西风带来秋的消息，令人心生愁绪，绵绵的江水长流不息，让人顿时产生感触，晚开的花儿飘落，正所谓落红无数，也让人郁郁寡欢。这些景物，都带上了浓浓的感情色彩，使人愁肠百结。
三、四两句，则题旨非常鲜明地凸现出来：“”特定的季节、特定的景物，触动了诗人的离情别绪：是自己远离故乡、孤身在外，涌起了桑梓之思，或者是亲人在外飘泊、时世动乱，勾起了眷怀之恋。整首诗，景为情出，情因景生，情景交融，寄寓深沉，深隽的诗韵诗味。
对于离情让横笛吹送的问题，古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释：诗人刚和亲人分手，坐上向远方而去的船，看着江上的风光，秋意甚浓，也使满怀离情的诗人更添伤感，忽地不知何处传来笛声，呜呜咽咽的，听的更是心情沉重，而笛声一直没停，让诗人更感折磨，不过，蓦然抬头，原来船已转到乱山的东边，适才与亲人分别的渡口，都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
江水浩淼无边，江畔红花朵朵，而到了秋季，西风劲吹，水面则起波浪，荡漾连绵，江花也渐次凋谢，脱下了红妆，那岸边或水上的小舟传来横笛声，也就使景色带上了浓浓的秋意，勾起作者的思绪。江水江花、西风横笛，这些特有时令的特定景物，就构成了一幅色彩浓烈的“江上秋意图”，具有鲜明的特色。
诗到宋代，很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”（《泊船瓜洲》）是个著名的例子。从这首诗看，也是如此。因笛声而引起离情，李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”仿佛是随口而成，自然明畅；但王安石就不愿追随这种风格，他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”，是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼，让句子显出不寻常的曲拆。
