先生个中人，百骸一破甑。
端憎屐满门，姑现维摩病。
枕边黄帝书，大笑医多卢。
酬对虽种种，而我初如如。
要吃十方饭，不担丛林板。
久入无碍禅，遂具通身眼。
客来据胡床，唤婢传酒觞。
深藏世啼舌，浩歌看屋梁。
孔兄掉头去，宁复挽渠信。
未办作痴儿，户枢以铁铸。
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双猊蟠础龙缠栋，金井辘轳鸣晓瓮。
小殿垂帘白玉钩，大宛立仗青丝鞚。
风驭宾天云雨隔，孤臣忍泪肝肠痛。
羡君意气风生坐，落笔纵横盘走汞。
上樽日日写黄封，赐茗时时开小凤。
闭门怜我老太玄，给札看君赋云梦。
金奏不知江海眩，木瓜屡费琼瑶重。
岂惟蹇步困追攀，已觉侍史疲奔送。
春还宫柳腰肢活，雨入御沟鳞甲动。
借君妙语发春容，顾我风琴不成弄。
文章本天成，妙手偶得之。
粹然无疵(cī)瑕(xiá)，岂复须人为？
君看古彝(yí)器，巧拙两无施。
汉最近先秦，固已殊淳漓。
胡部何为者，豪竹杂哀丝。
后夔(kuí)不复作，千载谁与期？
文章本是不加人工，天然而成的，是技艺高超的人在偶然间所得到的。
纯白没有瑕疵，并不需要人力去刻意追求。
你看古代的彝器（青铜祭器），精巧、笨拙都不能改变。
汉代离先秦最近了，但文章的深厚、浅薄已有了很大的差异。
胡人的音乐是怎样的？就是一些管弦与丝竹。
后夔（传说是舜的乐官）不再写音乐了，千年以来，谁又能跟他相比拟呢？
参考资料：
1、广西壮族自治区课程教材发展中心．初中语文阅读.第四册．北京：教育科学出版社，2003.12（2013.10重印）：172-173
粹然：纯粹的样子。瑕疵：本谓玉病，这里指文章的毛病。人为：人力所为，与“天成”相对。
彝器：也称“尊彝”，古代青铜器中礼器的通称。无施：没有施加人力的影响，意谓是“天成”的。
汉：汉代。先秦：指秦代以前的历史时期。固：本来。淳纯：质朴敦厚。漓：浇薄。
胡部：唐代掌管胡乐的机构，亦指胡乐。胡乐从西凉一带传入，当时称“胡部新声”。豪竹：竹制的乐器。哀丝：弦乐器。
后夔：人名，相传为舜的乐官。期：约会。这两句说：后夔已成为历史人物，不可能再写乐曲了，千年以来，还有谁会创作出他那样“纯粹无瑕疵”的乐曲来？
为了说明这个道理，作者在提出问题以后，举了正反两方面的例证，最后发出不能复见后夔的感概。其实作者所说的“天成”，并不就是大自然的恩赐，而是基于长期积累起来的感性印象和深入的思考，由于偶然出发而捕捉到灵感。只要能做到“纯粹无瑕疵”和“巧拙两无施”，便是好文章。清人刘熙载说：“西江名家好处，在锻炼而归于自然。放翁本学西江者，其云：‘文章本天成，妙手偶得之。’平昔锻炼之功，可于言外想见。”
香魂夜静趋龙阙，天风吹袂波淩袜。鲛人愁织雪绡衣，飞琼笑问青华发。
肌彻冰霜玉树寒，步摇环佩玻瓈滑。一声惊觉晓莺啼，帘筛半枕梨花月。
卧痾衡茅下，谁顾疾作门。
忽传故人书，犬吠鸡争喧。
书陈使君贤，有好罔不惇。
念子药物须，万钱致深恩。
我未谒使君，此馈曷见存。
是风久寂寥，当于古人论。
亟起欲下拜，展转足但扪。
事殊送酒家，孤负老瓦盆。
食粥已数月，政类颜平原。
呼僮籴新粳，洗甑汲井浑。
邻蔬价不二，取足充盘飧。
岂止饱妻孥，自可留弟昆。
聊宽口腹累，姑置襦袴温。
惟我困流落，寄迹无田园。
东南数十州，遍走如乞墦。
今者属有役，病缚不得奔。
几思出入劳，复虑霜雪繁。
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屡将入城府，跼蹐驹在辕。
因风道感谢，情至笔载援。
拜官南去沐恩休，清贵明时第一流。远道高风秋气肃，长江霜落水痕收。
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尚俭经营少，居闲意思长。秋茶莫夜饮，新自作松浆。
