荔子园林海日边，幽亭更在碧云巅。
江山旧是无诸国，楼殿今为极栾天。
五马如君多暇少，一樽惟我共游偏。
须知白首留连意，已有新诗寄北船。
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谁把繁英染绛脂，晓妆红淡腊前时。
栽培上苑无多地，嘱付行人第一枝。
朔雪有情相掩映，东风何事少嘘吹。
莫嫌冷落天涯远，他日和羹气味移。
几年营此草堂栖，施饰名园百卉齐。
曾学子真耕谷口，今容摩什老山西。
龙台日上千峰出，雁塔云生一径迷。
知有岭猿犹在否，使君高卧莫教啼。
好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。
黄莺(yīng)久住浑相识，欲别频(pín)啼四五声。
春风骀荡，景色宜人，我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中，亭边柳条、藤蔓轻盈招展，仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟，不让我离去。
这情景真叫人意惹情牵，不胜留恋；住了这么久了，亭边柳树枝头的黄莺，也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻，别情依依，鸣声悠悠，动人心弦，使人久久难于平静。
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浑：全。频啼：连续鸣叫。
这首诗作于搬家时，抒写对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。
诗人采用拟人化的表现手法，创造了这一童话般的意境。诗中的一切，无不具有生命，带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情，以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别，柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情，难舍难分。他视花鸟为挚友，达到了物我交融、彼此两忘的地步，故能忧乐与共，灵犀相通，发而为诗，才能出语如此天真，诗趣这般盎然。
这首诗的用字，非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情，正好切合柳条、藤蔓修长的特点，又写出柳条藤蔓牵衣拉裾的动作，又符合春日和风拂拂的情景，表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点，又似殷殷挽留、凄凄惜别，让人联想到离别的眼泪。这种拟人化的写法也被后人广泛采用。“啼”字既指黄莺的啼叫，又似殷殷挽留、凄凄惜别，也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字，兼言情景两面，而且体物传神，似有无穷笔力，正是斫轮老手的高妙之处。
白首何老人，蓑笠蔽其身。避世长不仕，钓鱼清江滨。浦沙明濯足，山月静垂纶。寓宿湍与濑，行歌秋复春。持竿湘岸竹，爇火芦洲薪。绿水饭香稻，青荷包紫鳞。于中还自乐，所欲全吾真。而笑独醒者，临流多苦辛。
渐觉东风动柳条，小池春水雪初消。画梁旧垒来新燕，红药枯根茁嫩苗。
细雨侵人寒料峭，醇醪薄醉梦逍遥。已筹五两冲泥屐，溪友寻芳拟共招。
晚起倦梳妆，斜压翠鬟云鬓。手捻花枝辄笑，问青鸾音信。
绣帘慵卷玉钩垂，风篁奏余韵。灯火黄昏院落，报雕鞍人近。
段段青天出，浮云四散归。燕忙搀马过，蝇乱扑人飞。
远道倦行李，故山思采薇。北风朝已冷，未敢御絺衣。
