芜蒌问古亭,春入饶阳城。
豆粥君王远,壶浆刺史迎。
地凉宜牧马,塞近惯调兵。
为寄井泉石,老来思目明。
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犬吠(fèi)水声中,桃花带露浓。
树深时见鹿,溪午不闻钟。
野竹分青霭(ǎi),飞泉挂碧峰。
无人知所去,愁倚两三松。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,桃花带着几点露珠。
树林深处,常见到麋鹿出没。正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
绿色的野竹划破了青色的云气,白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
没有人知道道士的去向,我不由自主地靠着几株古松犯愁。
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吠:狗叫。带露浓:挂满了露珠。露浓一作:雨浓
树深:树丛深处。
青霭:青色的云气。
倚:靠。
此诗是李白二十岁以前的作品,风格清丽,充满着年轻人的朝气与孜孜以求的探索精神。
全诗八句,前六句写往“访”,重在写景,景色优美;末两句写“不遇”,重在抒情,情致婉转。
首联两句展现出一派桃源景象。首句写所闻,泉水淙淙,犬吠隐隐;次句写所见,桃花带露,浓艳耀目。诗人正是缘溪而行,穿林进山的。这是入山的第一程,宜人景色,使人留连忘返,且让人联想到道士居住此中,如处世外桃源,超尘拔俗。第二句中“带露浓”三字,除了为桃花增色外,还点出了入山的时间是在早晨,与下一联中的“溪午”相映照。
颔联“树深时见鹿,溪午不闻钟”,是诗人进山的第二程。诗人在林间小道上行进,常常见到出没的麋鹿;林深路长,来到溪边时,已是正午,是道院该打钟的时候了,却听不到钟声。这两句极写山中之幽静,暗示道士已经外出。鹿性喜静,常在林木深处活动。既然“时见鹿”,可见其幽静。正午时分,钟声杳然,唯有溪声清晰可闻,这就更显出周围的宁静。环境清幽,原是方外本色,与首联所写的桃源景象正好衔接。这两句景语又含蓄地叙事:以“时见鹿”反衬不见人;以“不闻钟”暗示道院无人。“不闻钟”与题中“不遇”遥相呼应。
颈联“野竹分青霭,飞泉挂碧峰”,是诗人进山的第三程。从上一联“不闻钟”,可以想见诗人距离道院尚有一段距离。这一联写来到道院前所见的情景—道士不在,唯见融入青苍山色的绿竹与挂上碧峰的飞瀑而已。诗人用笔巧妙而又细腻:“野竹”句用一个“分”字,描画野竹青霭两种近似的色调汇成一片绿色;“飞泉”句用一个“挂”字,显示白色飞泉与青碧山峰相映成趣。由于道士不在,诗人百无聊赖,才游目四顾,细细品味起眼前的景色来。所以,这两句写景,既可以看出道院这一片净土的淡泊与高洁,又可以体味到诗人造访不遇爽然若失的情怀。
尾联两句“无人知所去,愁倚两三松”,诗人通过问讯的方式,从侧面写出“不遇”的事实,又以倚松再三的动作寄写“不遇”的惆怅,用笔略带迂回,感情亦随势流转,久久不绝。这其中的苦思、探索,更能给人启示,也更能让人深刻理解诗人的其他诗作。
此作的构思并不复杂,它写诗人的所闻所见,都是为了突出访道士不遇的主题。全诗辞句平易自然,纯用白描,景美情深。当然,并不是说李白这首诗已经写得尽善尽美了。李白是伟大的浪漫主义诗人,他后期比较成熟的诗作,都写得十分洒脱、酣畅、飘逸、雄浑,字里行间,充满着一股豪气。而他这首诗,在这方面的特点还不够明显,还不够浓郁。这说明此作还带有他早期作品的痕迹。
梁苑春未竞,隋河冻尚肥。鬓毛开老境,甲子运天机。
华鄂君方仕,樵苏我未归。凭将汝南麈,慎对可人挥。
千灯高列奏宫悬,五凤齐飞拱御筵。春到上元真富贵,月临双阙正清圆。
甘泉西北长无警,瀛海中间大有年。暂弛金吾三夕禁,未妨宣室九宾延。
宽作迟留计,难期岁月功。
方惊鼠辈舞,未觉马群空。
度暑苏病骨,涉秋悲候虫。
长江二千里,只欠一帆风。
天回星斗腊将残,傩仗欢呼陛盾寒。逐疠已随三阕鼓,鍊真何待五辛盘。
皇居夙有仙官护,民瘼兼凭圣箓安。岁岁更修周典礼,都门耆旧喜同看。
几眠几醒几清明,万态风流学老成。
古翠碧连云洞杳,夕阳西卷射场平。
絮团破径应迷蝶,枝压荒墙不蔽莺。
松菊賸栽堪卜隐,苦无十亩秫田耕。
桃源刘,凤楼萧,镌冰斲玉哦通宵。珠玑错落照兰室,龙蛇偃蹇蟠霜绡。
和我新诗使予起,却得琼瑰酬木李。边城十载绝知音,琴断七弦鹤亦死。
而今得识君恣容,胸中郁结涣然空。诗坛君可据上位,笔力我甘居下风。
笔阵文场宽且绰,驰骋看君能矍铄。学海波澜千顷陂,厌饫经书烂该博。
几时把手潇湘边,生涯自有壶中天。鸣榔一笑舟浮莲,沧波万里凝苍烟。