岩花开兮香满堂,秋旻杲杲兮秋风长。
采芝一曲兮何荒唐,为秦而遁兮出为子房。
天下有道兮登姚皇,共鲧斥兮夔龙骧。
山中人兮乐时康,采芝采芝兮无褰我裳。
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敕(chì)勒川,阴山下。天似穹(qióng)庐(lú),笼盖四野(yǎ)。
天苍苍,野茫茫。风吹草低见(xiàn)牛羊。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。
参考资料:
1、敕勒歌.人民教育出版社[引用日期2014-04-18]
敕勒川:川:平川、平原。敕勒族居住的地方,在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。阴山:在今内蒙古自治区北部。穹庐:用毡布搭成的帐篷,即蒙古包。笼盖四野:笼盖,另有版本作“笼罩”;四野,草原的四面八方。
天苍苍:苍苍:青色。苍,青,天苍苍,天蓝蓝的。茫茫:辽阔无边的样子。见:同“现”,显露。
这首民歌,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。
“敕勒川,阴山下”,诗歌一开头就以高亢的音调,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔。这简洁的六个字,格调雄阔宏放,透显出敕勒民族雄强有力的性格。
“天似穹庐,笼盖四野”,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏。同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,“天”、“野”两句承上,且描绘笔法上略有叠沓,蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式,极力突出天空之苍阔、辽远,原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔,描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩,具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成,它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句,浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
田园须暂往,戎马惜离群。去远留诗别,愁多任酒醺。
一秋常苦雨,今日始无云。山路时吹角,那堪处处闻。
昔年家住长安里,春风尽日香尘起。纷纷车马过绮陌,买花人多少人识。
王侯第宅连苑墙,粲若琼蕊敷丹房。花窠近取马塍本,曲栏高槛深迷藏。
主欢对客小举袖,击鼓吹箫满前后。真珠一斛聘国姝,琥珀千杯酌天酒。
几年农器不铸兵,雨耕云穫歌且行。种花土腴无水旱,园税十倍田租平。
挐音来近菰蒲住,演漾回溪通枉渚。霜晴沙浅橘林明,日暮水浑鱼网聚。
东门故侯应自许,灞陵醉尉宁须怒。何当学稼随老农,荷锄驱犊田中去。
寒色乱昏鸦,小窗人醉。袖捧金钗拥衣睡。几条凉月,闲共碧笼烟细。
醒时眠不得、还重起。
旧梦已遥,后欢难继。一点真诚感郎意。倚屏无语,残灯落灺红碎。
只将鸳锦带、揩双泪。
少年亲故尽豪英,回首家山一怆情。桑梓连云俱寂寞,松筠斗雪独峥嵘。
生憎赤帻何时白,须信黄河有日清。珍重加餐莫轻出,共留老眼看升平。
买山不必待白发,兹事古贤时蹉跎。微闻陆沈在金马,持较三径谁与多。
刘侯作宦有苦意,二亲鬓霜儿齿稚。不然散发江湖间,佯狂放歌亦能事。
十年缟纻自人海,我视刘侯气无改。嗤颠斥俗两无凭,酸咸自知难索解。
春昼书堂秋夜琴,每忘世事恣啸吟。侯如流俗宜远引,我无结客千黄金。
朅来一官奉鹾策,归家上堂有喜色。明知货殖君子讥,惟人所讳君独直。
围腰万钉何足云,眼前此屋心所殷。君能办此富何病,终胜阿堵烦其文。
江城一夜风催雪,岁朝拥衾梦清澈。打门不惜惊周公,挥手相从谢岩说。
江上水寒犹未春,布帆无奈向江濆。高歌青眼匪易适,嗟此南北东西人。
北客何来此,浮生真偶然。
风飚从禹穴,日脚近虞渊。
渔唱谁能问,鸥盟我不捐。
燃犀怪可睹,击树讯空传。
钓石温徐坐,樯竿稳近联。
波明疑练妥,山净学眉连。
客上三千履,军呼十万鋋。
可思江柳下,只欠舞衣前。
鼓舵知无及,乘查帐未缘。
远中微隐树,阔外莽横天。
缥缈湘灵瑟,夷犹范蠡船。
健帆风作驭,骇浪雪盈颠。
行鹭纷群起,孤鸿杳独鶱。
断崖方怒吸,浅濑或劳牵。
夜泊星辰逼,晴占日月偏。
幽姿閟蛟室,神物护龙泉。
世乱甘沦隐,涂穷枉乞怜。
渚花迎日笑,岸草信人沿。
颇欲追双桨,无因共两舷。
时来如谢朓,三复有余妍。