病起初逢月,云开哎亦开。云随残闷去,月逐好怀来。
地叶凝清露,新香泻绿醅。冶心虽校浅,仍是欲然灰。
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白发永州守,开口说潇湘。一官十年不调,丘壑满诗肠。
百折浯溪清驶,百尺浯台突起,亭子与轩昂。发兴簿书底,协趣水云乡。
莞然笑,师北苑,仿香光。就中家法不失,烟麓故相望。
窈窕次山铭句,兀傲柳州游记,画笔足攀翔。心折到猿叟,一幅倒千觞。
永巷长年怨罗绮(qǐ),离情终日思风波。
湘江竹上痕无限,岘(xiàn)首碑前洒几多。
人去紫台秋入塞,兵残楚帐夜闻歌。
朝来灞(bà)水桥边问,未抵青袍送玉珂(kē)。
幽闭在永巷中哀怨的宫妃,长年累月地泪湿绮罗;闺中独居的思妇思念游子,整日担心江上的风波。
湘江边的竹子上,斑驳的啼痕也应无数,岘首山的石碑前,感怀的涕泪流下几多?
昭君离去紫台,在秋风中走向荒凉的塞外;项羽兵困垓下,在营帐里夜闻凄怆的楚歌。
啊,当我在清晨时,来到灞水桥边看到,青袍寒士相送达官贵人,才知道,这一切都算不了什么。
参考资料:
1、陈永正.李商隐诗选译.成都:巴蜀书社,1991:100-102
终日:整天。风波:风浪。
湘江竹痕:指斑竹故事。
人去紫台:紫台,即紫宫、宫阙。此用王昭君故事。
灞水桥:灞水是渭河支流,源出蓝田县东秦岭北麓,流经长安东,入渭河。灞桥在长安市东灞水上,是出入长安的要路之一,唐人常以此为饯行之地。青袍:青袍寒士。玉珂:珂是马鞍上的玉石类饰物,此代指达官贵人。此言寒士送贵胄,寒士自然很难堪。
此诗以泪为主题,专言人世悲伤洒泪之事,八句言七事,前六句分别言:失宠、忆远、感逝、怀德、悲秋、伤败(朱彝尊批注语)等典故,七八句写青袍寒士送玉珂贵胄。“未抵”二字乃全诗关键,意谓前六句所述古之伤心泪,皆不及青袍送玉珂之泪感伤深重。
前六句所写之事看似情况都不同,但有一个共同点,就是都含有诗题的一个“泪”字。首句长门宫怨之泪,次句黯然送别之泪,三句自伤孀独之泪,四句有怀睛德之泪,五句身陷异域之泪,六句国破强兵之泪。程梦星说:“泪至于此,可谓尽矣,极矣,无以加矣。然而坎坷失职之伤心,较之更有甚焉。故欲问灞水桥边,凡落拓青袍者饯送显达,其刺心刺骨之泪,竟非以上六等之泪所可抵敌也。”陈永正《李商隐诗选》(三联书店香港分店出版)云:“末两句点出全诗主题。作者把身世之感融进诗中,表现地位低微的读书人的精神痛苦。义山是个卑官,经常要送迎贵客,……此外对令狐綯低声下气,恳切陈情,还是被冷遇,被排斥。这种强烈的屈辱感,好比牙齿被打折了,还得和血吞在肚里,不能作声。……前六句是正面咏泪,用了六个有关泪的伤心典故,以衬托出末句。而末句所写的却是流不出的泪,那是滴在心灵的创口上的苦涩的泪啊!”此诗可谓是诗人感伤身世的血泪的结晶。
李商隐诗用典较多,此诗可谓代表之一。北宋前期诗坛有“西昆体”,刻意学李商隐,其代表人物杨亿、钱惟演、刘筠曾专效此《泪》诗,各作《泪》二首,句句尽用前代感伤涕泣之典故。
故园今夜半,林影澹逾清。曳杖南溪路,君应独自行。
潺湲流水思,萧索早秋声。尽向琴中写,焉知离恨情。
观以耳观,听以眼听。
道不虚行,谷不虚应。
施无畏之力,灭烦恼之病。
与诸佛同一慈心,与群生共一悲命。
若非菩萨超越世出,世间焉能获二殊胜。
春事日以阑,暑阴正清美。
拖筇入林下,秀绿照衣袂。
卢橘梅子黄,樱桃桑椹紫。
荷依浪花颤,笋破苔色起。
风日收宿阴,物色有新意。
邻曲知我归,争来问何似!
病恼今有无?加饭日能几?
掀髯谢父老,衰雪已如此!
华清赐浴记当年,偶托荒山结胜缘。未必兴衰异今昔,曾经天女卸金钿。
立身有道邦,谁似直哉史。流传百世后,各各异行止。
许史有何厚,在汉势如彼。安史有何薄,在唐乱如此。
人之贤与愚,皆为类所使。近从侪辈中,偶得一狂士。
未能通一经,谓可拾青紫。时时出俚句,技痒不自己。
只恐落调歌,难入知音耳。纵横言世事,不顾剌舌耻。
焉知阮嗣宗,口不挂臧否。年高鬓如雪,乡曲所不齿。
试与阿戎谈,咄哉犁之子。