归来三径抱云眠，片石江郎大隐年。五亩尽忘中令贵，一乡谁并太丘贤。
青门旧吏怀风素，紫阁名卿问草玄。共识佩刀龙种在，翩翩才望达甘泉。
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荧煌飞檄到乡闾，犹忆中丞旧上书。九列勋劳存琬琰，三朝名姓重璠玙。
纳言司近双龙阙，廷尉门容驷马车。咫尺遗风劳梦想，高槐留荫在前除。
孟冬十郡(jùn)良家子，血作陈陶泽中水。
野旷(kuàng)天清无战声，四万义军同日死。
群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。
都人回面向北啼(tí)，日夜更望官军至。
十月里西北十郡那些良家子弟，鲜血流成了陈陶斜的泽国水乡。
原野空旷苍天清远停息了战声，四万义军在同一天理慷慨阵亡。
那些胡寇归来时箭上还在滴血，仍然高唱胡歌狂饮在长安市上。
京都百姓转头往北方痛哭流涕，日夜盼望官军早来到退敌安邦。
参考资料：
1、彭定求等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：513
2、萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：67-68
3、张国举．唐诗精华注译评．长春：长春出版社，2010：263-264
陈陶：地名，即陈陶斜，又名陈陶泽，在长安西北。孟冬：农历十月。十郡：指秦中各郡。良家子：从百姓中征召的士兵。
旷：一作“广”。清：一作“晴”。无战声：战事已结束，旷野一片死寂。义军：官军，因其为国牺牲，故称义军。
群胡：指安史叛军。安禄山是奚族人，史思明是突厥人。他们的部下也多为北方少数民族人。血：一作“雪”。仍唱：一作“捻箭”。都市：指长安街市。
向北啼：这时唐肃宗驻守灵武，在长安之北，故都人向北而啼。都人：长安的人民。回面：转过脸。“日夜”句：一作“前后官军苦如此”。官军：旧称政府的军队。
这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散，乃至横尸郊野，而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严，使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而，第二句“血作陈陶泽中水”，便叫人痛心，乃至目不忍睹。这一开头，把唐军的死，写得很沉重。
至于下面“野旷天清无战声，四万义军同日死”两句，不是说人死了，野外没有声息了，而是写诗人的主观感受。是说战罢以后，原野显得格外空旷，天空显得清虚，天地间肃穆得连一点声息也没有，好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件，渲染“天地同悲”的气氛和感受。
诗的后四句，从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人，一是胡兵，一是长安人民。“群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火，把一切都置于其铁蹄之下，但这是怎么也办不到的，读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤，他们北向而哭，向着陈陶战场，向着肃宗所在的彭原方向啼哭，更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”，而且中间着一“更”字，充分体现了人民的情绪。
陈陶之战伤亡是惨重的，但是杜甫从战士的牺牲中，从宇宙的沉默气氛中，从人民流泪的悼念，从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量，鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
从这首诗的写作，说明杜甫没有客观主义地展览伤痕，而是有正确的指导思想，他根据战争的正义性质，写出了人民的感情和愿望，表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
水西门外，两重门、一舸吹来南浦。莫是伤春憔悴甚，瘦损腰围如许。
我亦吟边，杜鹃听罢，恼乱还乡路。江楼酒醒，背花人自无语。
桃叶渐见灯船，红帘柳外，月下催箫鼓。不遣閒愁眉黛蹙，且共鹧鸪留住。
水幕山窗，载琴载酒，正好开怀处。题诗残照，秦淮多少烟树。
离怀酒病两忡忡。欹枕梦无踪。可怜有人今夜，胆小怯房空。杨柳绿，杏梢红。负春风。迢迢别恨，脉脉归心，付与征鸿。
转山五七里，涉磵十百所。
碎石铁蒺藜，锐石木龃龉。
岂但行人难，亦复念我马。
水涸尚自可，况乃值过雨。
正月春气动，江南异北土。
崖溜一已滴，奔湍怒如鼓。
缅怀十载前，荆蜀及湓渚。
大阃走铃檄，杂遝混民旅。
此驿既已废，十步九榛莽。
军行不赍粮，所至赖钞掳。
中产得几家，迁避入深坞。
穷户无一物，草棘障环堵，
前冈二客来，望我百步许。
意其为武夫，疾走蔽险阻。
人情既可见，避兵如避虎。
矧肯治私道，筑削费杵斧。
丛篁鸣野鸟，黯黯天欲雨。
老矣为此游，作诗记良苦。
堪嗟夫妇，错了良因。当元未结婚姻。各自人家儿女，并没亲亲。都缘媒妁配偶，贪＊欲、败坏精神。求后嗣，得成群成队，不肯抽身。终日恋儿恋女，岂思量，咫尺失脚沈沦。身喂蛆虫，骸骨化做微尘。若悟如斯冤苦，便回头、保养天真。神光灿，向蓬瀛，赏玩长春。
食经畴昔未曾稽，薄脍银丝命小奚。探字客留春寂寂，散花人在雨凄凄。
交情一倍怜湖海，韵事千秋费品题。更爱曲池芳意早，柳条行见绿初齐。
