草深洲渚郁蒸天，南客移舟晓涨前。庭下学诗怀往日，台中持简及芳年。
家支月俸供调膳，手采乡风进奏笺。为说里门诸父老，竞看车马过升仙。
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南国辛居士，言归旧竹林。未逢调鼎用，徒有济川心。
予亦忘机者，田园在汉阴。因君故乡去，遥寄式微吟。
前四句叙述辛大，后四句叙述自己。南方的辛居士，要回家乡去了。他空有“济川”之心，而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”，在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责，这里用来比喻做官。这两句诗，写得很堂皇，说穿了，只是说；他想求个一官半职，可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”，未免抬得太高了。
后半首说自己也是一个“忘机者”，家园也在汉水边上，因为听说你要回家去，所以从远地寄这首诗给你，以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻，事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗，题名《式微》。有一个黎国的诸侯，失去了政权，寄居在卫国。他的臣子做了这首诗，劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君，流落在外，是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”，是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大，想必也是一位落第进士，和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗，没有惜别之意，而表达了自己的式微之感，从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词，相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
春明门外半离亭，风雨时时送客经。
十载故人应是梦，一尊别酒不堪醒。
吴江向楚茫茫绿，汉草连胡黯黯青。
愁满关山归未得，天涯何处暮云停。
潦倒淮山客，金台五见秋。
退飞嗟宋鷁，畏暑甚吴牛。
问疾怜摩诘，分曹类子猷。
自慙无补报，只合隐林丘。
莫嫌山不峻，纵目及遥天。秋影如人瘦，寒声让雁先。
波浮苍野阔，日落夕云妍。一塔无端起，风华欲迥然。
建康九酝美，侑以八品珍。除瘴去热恼，与茶不相亲。
满月堕九天，紫面光磷磷。平生酪奴谤，脉脉气未申。
定论得公诗，雅号知凝神。执持甘露椀，未觉有等伦。
破睡及四座，愧我非嘉宾。危楼与世隔，万事不及唇。
成公方坐啸，赏此玉花匀。收杯未要忙，再试晴天云。
开口得一笑，兹游念当频。闭眼归默存，助发梨枣春。
把酒花前欲问伊。问伊还记那回时。黯淡梨花笼月影。人静。画堂东畔药阑西。
及至如今都不认。难问。有情谁道不相思。何事碧窗春睡觉。偷照。粉痕匀却湿胭脂。
小阁枕清流，一霎莲塘雨。风递幽香入槛来，枕簟全无暑。
遐想似花人，阅岁音尘阻。物是人非空断肠，梦入芳洲路。
