春明门外半离亭，风雨时时送客经。
十载故人应是梦，一尊别酒不堪醒。
吴江向楚茫茫绿，汉草连胡黯黯青。
愁满关山归未得，天涯何处暮云停。
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南国辛居士，言归旧竹林。未逢调鼎用，徒有济川心。
予亦忘机者，田园在汉阴。因君故乡去，遥寄式微吟。
前四句叙述辛大，后四句叙述自己。南方的辛居士，要回家乡去了。他空有“济川”之心，而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”，在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责，这里用来比喻做官。这两句诗，写得很堂皇，说穿了，只是说；他想求个一官半职，可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”，未免抬得太高了。
后半首说自己也是一个“忘机者”，家园也在汉水边上，因为听说你要回家去，所以从远地寄这首诗给你，以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻，事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗，题名《式微》。有一个黎国的诸侯，失去了政权，寄居在卫国。他的臣子做了这首诗，劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君，流落在外，是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”，是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大，想必也是一位落第进士，和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗，没有惜别之意，而表达了自己的式微之感，从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词，相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
草深洲渚郁蒸天，南客移舟晓涨前。庭下学诗怀往日，台中持简及芳年。
家支月俸供调膳，手采乡风进奏笺。为说里门诸父老，竞看车马过升仙。
安眠海运朝黄宫，发如日出蒙霜松。含风老梳起为栉，习习万窍聪明通。
市门有客亦何者，山花满髻双颧红。肩囊朝出暮复返，弹镊远送孤飞鸿。
嗟兹两事谁所记，豫章太史眉山翁。自非此艺有妙适，孰肯置尔诗囊中。
况今子复异於众，雅有古意蟠心胸。清阴绿树画檐静，湘帘拂拂生微风。
青云撒地丝万缕，绾束不厌冠巾重。予年渐衰叹种种，时亦藉子修仪容。
子今远行事游历，湖海剩有神仙踪。烟霞尘土偶相遇，会须更达纯阳聪。
天上灵仙谪，人间秀气涵。朱弦清庙瑟，美干豫章楠。
富艳三千牍，从容八十函。典纯追古昔，雅正合周南。
温粹琼瑶润，滋醲稼穑甘。微中缄海蚌，巧处吐春蚕。
璀璨龙宫出，精深虎穴探。机衡成臲尯，嵩洛入烟岚。
寂忍修禅智，虚柔慕史聃。骥辕曾未骋，鸾驭不停骖。
岩庙登何数，承明入独三。可怜经济意，旧客记高谈。
帝城花锦地，让与市人居。
万事不到耳，一贫唯读书。
扫床留月宿，种药带云锄。
未晚多先醉，为官恐不如。
王生昔日好容颜，今日相逢范叔寒。赠与明珠三百颗，谁知一颗不堪餐。
离愁一点浓如黛，强把金篦扫不开。新月几番呈巧样，薄情夫婿未归来。
