华省仙裾此暂分,重闱綵服曳烟氛。相将杖履随黄叶,宁复川原感白云。
计日湘鱼供美馔,何时衡雁寄高文。南归我动九疑兴,早晚招君鸾鹤群。
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秋涯舣客艫,潘鬓不胜梳。
去决卿军事,还亲城旦书。
驿鸦啼月早,庖鲤躍冰馀。
白晢公庭步,翘材首曳裾。
去国久为客,思家更属秋。鲛人月中泪,燕子水边楼。
绿树帆飞度,青山云乱流。可堪张仲蔚,借住李膺舟。
二月魂俱倦,途穷岁亦穷。日低难破雪,袖大苦藏风。
面店分钱食,茅庵乞火烘。寄言清坐客,珍重好帘栊。
念祖千金义,才成创建功。争传碑与碣,历尽雨和风。
鼎力谁云最,轻财亦足雄。匠心无小大,古有相名工。
一山背城起,万古号为君。秀揽江心月,雄吞海面云。
金陵通地脉,玉港发人文。羡彼投簪客,中年卧紫氛。
鲁连卖谈笑,岂是顾千金。
陶(táo)朱虽相越,本有五湖心。
余亦南阳子,时为梁甫(fǔ)吟。
苍山容偃(jiǎn)蹇,白日惜颓(tuí)侵。
愿一佐明主,功成还旧林。
西来何所为,孤剑托知音。
鸟爱碧山远,鱼游沧(cāng)海深。
呼鹰过上蔡,卖畚(běn)向嵩(sōng)岑(cén)。
他日闲相访,丘中有素琴。
鲁仲连依靠谈笑出人头地,难道是为了钱帛财富?
尽管范蠡在越国出仕入相,但他原本只想退隐江湖。
我也只想效仿南阳诸葛亮,所以时常吟诵《梁父吟》。
虽然苍山容许了我不问世事,但落下的太阳又使我感伤流逝的光阴。
只求能够辅佐一位贤明的君主,待到功成名就便退隐原来的山林。
到西边去是为了做什么?孤身一人的我去求助知心好友。
飞鸟热爱渺远的青山,鱼儿在深邃的沧海游荡。
呼唤雄鹰经过上蔡,卖掉畚箕行往嵩山。
待到他日得闲来访,隐居的山林中必已备下素琴一张。
参考资料:
1、叶树发、杜华平主编,江西师大文学院古典文学教研室共同撰写.《诗词曲赋鉴赏》:武汉大学出版社,2006:27
鲁连:即鲁仲连。卖谈笑:指他从容不迫,谈笑退秦兵。
陶朱:即范蠡别称。五湖心:谓隐退江湖之志。
南阳子:即指诸葛亮,他于南阳躬耕时,常吟诵梁父吟。
容:容许。偃蹇:形容偃息而卧,不问世事的样子。颓侵:这里指太阳下山。
孤剑:孤剑:李白自喻。
沧:沧一作“江”。
卖畚:卖畚箕,用典于东晋十六国时的王猛,少时以卖畚箕为主,有大志。嵩岑:即嵩山。
“丘中”句:古代隐士大多喜欢弹琴。素琴:没有弦和徽的琴。此句化用于左思《招隐》:“岩穴无结构,丘中有鸣琴”。
此诗用典、化典颇多,开篇三联便接连用典,但在用典的同时也叙述了古人的精神品质,并将其延伸到自己身上,可谓一妙手。
“苍山容偃蹇,白日惜颓侵”一联是全诗唯二的对于景致的描写,但又不全然是景物,更透露着诗人的感情。下一联直白的表达了诗人自己想要建功立业的想法,但与“愿一佐明主,功成还旧林”一联同看起来便少了功利多了报国的衷心。
“西来”句至“卖畚”句三联在表明了诗人此行的目的与胸中所怀的大志向的同时,又再一次提及景物将作者实际上想要归隐的感情含蓄的穿插其间。
诗人在最后一联展望未来,又一次表达了自己归隐的愿望。“清水出芙蓉,天然去雕饰”,后人爱用李白的话评价李白的诗,是很有见识的。
这首诗非常形象的表现了李白的性格:一方面对自己充满自信,孤高自傲;一方面在政治前途出现波折后,又流露出伤感之情。
在这首诗里,他演绎庄子的乐生哲学,表示对富贵的藐视。而在自然中,实则深含怀才不遇之情。全诗语言流畅,具有很强的感染力,李白“借题发挥”抒发自己的愤激情绪。
诚然,李白即兴赋诗,出口成章,显得毫不费力。他感情奔放,直抒胸臆,天真自然,全无矫饰,而自有一种不期然而然之妙。正所谓绚烂之极,归于平淡,这种功夫是极不易学到的。这首《留别王司马嵩》就体现了李白这种自然高妙的诗风。
一介蹉跎略叙陈,转喉触讳听於神。
正愁平子将除馆,强学申公亦谢宾。
厚貌深情非易察,磨肌戛骨不胜辛。
傍人门户休争气,惟愿归耕向富春。