贺老琵琶定老成,陇西门第旧知名。百年台榭青苔没,一片江天白发生。
丝绣平原终有恨,玉为棋局岂忘情。酒酣重说崎岖事,无数黄沙落雁声。
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迢遥岱岳海漫漫,秋兴如君未易阑。三观云霞天上坐,蓬莱宫阙掌中看。
才探绿绮阳春动,一说干将紫气寒。词客吴门谁不羡,王家兄弟雅盘桓。
桃源仙子不须夸,闻道惟裁一片花。何似浣纱溪畔(pàn)住,绿阴相间两三家。
桃源:桃花源。一片花:陶渊明《桃花源记》谓桃源洞外有桃花林,“芳草鲜美,落英缤纷”云云。浣纱溪:又名若耶溪,在浙江绍兴市南,即西施浣纱处。
这首《杨柳枝》词是诗评家司空图的作品。司空图诗宗王维山林隐逸之风,其词亦然,清新自然,雅洁可爱。
江南山清水秀,风光旖旎,胜似传说中的桃源仙境。词人用淡雅的笔墨,传达出人间春色的无限情韵。
今年冬暖异常时,造物收功乃尔奇。
平野忽看吹雪片,清池俄复结冰澌。
飞蝗扫地无遗种,瑞麦连云有两岐。
想见市楼增酒价,深居袖手叹吾衰。
窘步相仍死不前,唱醻无复见前贤。
纵横正有凌云笔,俯仰随人亦可怜。
窘步相仍:窘步,迈步迫促。相仍,相沿袭。这里指以诗唱和酬答时次韵诗受到别人诗韵脚的束缚,不能自由表抒己意。古人有用诗歌相互酬答唱和的传统。起初,和诗时只要和意即可,和诗的体式、韵脚都不用顾虑。但是后来,却发展为和诗必须用所和之诗的韵,这称为和韵。和韵有同韵与次韵之分,同韵,是韵同而前后次序不同;次韵,是韵同且前后次序也相同。这种方法源于元白,皮日修、陆龟蒙也这样写,到了宋代苏轼、黄庭坚后,和韵次韵盛行,成为诗的一种体式。
这首诗是批评诗歌酬唱中的和韵风气。由于这种次韵酬唱的诗往往受到原诗韵脚的拘束和词义的限制,使作者不能自由地抒发自己的心迹,反要俯仰随人,窘步相仍,因此,元好问对这种诗风给予了辛辣讽刺,指出其“亦可怜”。要求诗人应该象庾信那样“纵横自有凌云笔”,大胆自由抒发自己地真性情,不要做随在别人后面的亦步亦趋的可怜虫。
已穷洞府无穷意,不尽幽期未了缘。取道西樵看云谷,徐从此滘达甘泉。
朝发螺浦湄,暮宿白沙口。初为夜行计,有物应掣肘。
山云四面起,风涛半江吼。落帆危石矶,就枕不敢久。
林深鸣鹤鹊,村远闻鸡狗。梦觉知月明,破篷见牛斗。
起视天色清,解缆欲放溜。浪头聒天响,掀簸入我牖。
蒲帆未及张,篙师复回首。渡头有古祠,壁画杂怪丑。
舟人相与言,劝我酬神酒。出处本细事,阴晴亦常有。
我固不问天,岂问土木偶。
何处催耕早,宣城刺史先。
旗麾明晓市,耒耜遍晴川。
道咱欢声接,樽罍丽景鲜。
似闻携百榼,分饷及高年。