至德交万物,贤否各有宜。譬彼蕙与艾,同被春风滋。
鄙人出孤陋,小若鸴燕知。托君通家爱,谓我相逢迟。
大贤何不容,而我窃自私。造请百不厌,童仆或旁嗤。
雨窗黯青镫,听君绝妙辞。清韵倏邈远,南行指湘漓。
远近何足言,跬步有离思。仪郎古清要,位望今已衰。
出守千里疆,岂复嫌一麾。归家酌玉尊,绿窗樱桃枝。
起挂衡岳帆,天碧劖九疑。曙日清崖猿,渚风摇江蓠。
一闻渔父唱,再继柳侯诗。卧理丹橘閒,民言不忍欺。
公行良自得,何以慰余羁。
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准拟(nǐ)今春乐事浓,依然枉(wǎng)却一东风。
年年不带看花眼,不是愁中即病中。
原来预料今春许多活动其乐融融,到头来却依然辜负了可爱的东风。年年不带看花眼,不是愁中即病中连年以来未能去欣赏似锦的繁花,因不是愁绪满怀便是在病痛之中。
参考资料:
1、李立刚.千家诗:世界图书出版公司,1997:48
2、谢枋得等.千家诗:文化艺术出版社,2011:29-30
3、许渊冲.千家诗:中国对外翻译出版公司,2009:44
4、蒋孟豪.中国历代古典诗歌精品选译:重庆出版社,2006:290
准拟:预料,满以为。浓:多。枉却:辜负。东风:春风。年年不带看花眼,不是愁中即病中不带看花眼:没有游春赏花的眼福。
这首《伤春》诗写的是诗人在日常生活中的感受。首句写诗人做的一个决定:对今春乐事早已安排好;次句用一个转折,推翻了之前的决定,也就辜负了好意送来春色的东风。第三句点明,不仅今年先做决定再推翻,而且年年如此;第四句指出年年辜负春光的原因。
春日可乐,而自己却非愁即病,年年都辜负了大好春光,这种主观与客观的矛盾对立使诗人禁不住感慨万端,发出一种无可奈何的叹息。读罢此诗,诗人愁病交加的面容、苦笑的表情和自嘲的意味,给人留下了难忘的印象。不假雕饰,自然浑成,而诗意诗味即在其中,这正是“诚斋体”的成功之处。
杨万里在《荆溪集自序》中谈到自己写诗时,曾说:“步后园,登古城,采撷祀菊,攀翻花竹,万象毕来,献余诗材。盖麾之不去,前或未应,而后者己迫。”在他看来,平日所见所闻及所感似乎无不可以成为诗歌创作的材料,这和江西派“闭门觅句”,讲究“无一字无来处”,“虽只字半句不轻出”的苦吟自然是大不相同的了。但“诚斋体”也有其弊病:由于写作比较“随便”,有些诗艺术概括不够,境界不高,社会意义也不大。此首可以说是个典型。
谷口人家十二三,家家窗户得晴岚。千章云木秀而野,一脉流泉清且甘。
徇俗到头终是病,耽书自古不名贪。作诗为问东溪友,樽酒何时惬笑谈。
自古分功定,唯应缺又盈。一宵当皎洁,四海尽澄清。
静觉风微起,寒过雪乍倾。孤高稀此遇,吟赏倍牵情。
公居何事葺幽轩,客味萧条称养閒。人笑规模犹物外,我怜风景胜花间。
秾林斗影舒帷幕,浅溜馀声杂佩环。欲把郡图传向此,座中常得见岷山。
瘴雨蛮烟岭树苍,旧游曾记泊桅樯。对啼江岸霜初歇,独听扁舟草正芳。
旅景谁将上缣素,羽衣今复见茅堂。似嫌越鸟南枝惯,拟欲乘风向北翔。
返照半入江,林樾带暝色。阳乌西岭奔,群动亦将息。
钟声隐翠微,渔火见昏黑。民力耕鉴馀,相忘乎帝力。
凤栖佳果玉浆寒,马乳龙须味一般。未敢便教充钉坐,更将冰蜜校量看。