几日春阴浓，海棠睡已足。和风洒然来，花气蒸入幕。
开帘惜无香，秾艳早夺目。绛萼含葳蕤，清影颤扑簌。
宛如红霞红，不枉绿章绿。容颜本无偶，观者苦多俗。
幸有故人来，相与诉衷曲。握手谈新诗，开樽倒金谷。
对此良辰景，惟有醉醽醁。君醉傥欲眠，抱此花魂宿。
猜你喜欢
排比铺张特一途，藩篱如此亦区区。
少陵自有连城璧(bì)，争奈微之识碔(wǔ)砆(fū)。
特：只是。
少陵：天宝中，杜甫客居长安近十年，住杜陵（汉宣帝陵）附近的少陵，故世称杜少陵。微之：元稹字。
这首诗是元好问针对元稹评论杜甫的言论的再评论。元稹在为杜甫所写的墓志铭中特别推重杜甫晚年所写的长篇排律诗“铺陈始终，排比声律”，认为这方面李白连它的门墙也达不到。的确，杜甫在诗歌语言艺术上是很下功夫的，“为人性僻耽佳句，语不惊人誓不休”。杜诗格律严谨，对仗工稳，尤其是晚年的长篇排律更为精细，“晚节渐于诗律细”。这是优点，但是另一方面也会产生过于雕琢和堆砌的副作用。如，后来宋代的江西诗派也杜甫为宗，但侧重于杜甫诗歌炼字造句方面的形式技巧，而忽略了杜甫诗歌中最有价值的东西，即丰富深刻的社会内容和、忧国忧民的进步思想和深刻的现实主义精神，也忽略了杜诗多样化的风格和艺术上全面的成就。因而，元好问对元稹的批评是有现实意义的。
杜甫的晚年的长篇排律固然功力深厚，但多投赠之作，也非最精粹部分。元好问认为杜甫的排比铺张只不过是一种手法，元稹过分称颂这种手法，单把“排比铺张”当作不可逾越的藩篱，是错把似玉的石块当成连城璧了。这也体现了元好问反对过分讲求声律对偶以及对诗歌社会现实内容的关注。
我从姑苏来，高台逢吕豸。共坐话当年，日昃不能罢。
回瞻玉山青，百里风帆挂。维舟草堂前，梧竹自潇洒。
一别逾三秋，相见各惊骇。开筵出红妆，持杯擘紫蟹。
黄花照白发，流光岂能买。兹辰且尽乐，一醉百忧解。
新年雨雪少晴时，屡失寻梅看柳期。
乡信忆随回雁早，江春寒带故阴迟。
韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。本自江海人，忠义感君子。
竹庭瓶水新，深称北窗人。讲罢见黄叶，诗成寻旧邻。
锡阴迷坐石，池影露斋身。苦作南行约，劳生始问津。
汤怕老，缓煮龙芽凤草。七碗徐徐撑腹了。卢家诗兴渺。
君岂荆溪路杳，我已泾川梦绕。酒兴茶酣人语悄。莫教鸡聒晓。
绿水波深欲上阶，红蕖香动要传杯。幕中自有两佳客，又载青州从事来。
