雉堞峥嵘杳霭间，睿谋握胜控雄关。南临渤海兼辽海，东接松山与杏山。
应运功成遗垒在，太平日久戍楼闲。即今鸡犬桑麻地，飨蜡吹豳自往还。
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嵯(cuó)峨(é)峰顶移家住，是个不唧(jī)溜樵(qiáo)父。烂柯时树老无花，叶叶枝枝风雨。故人曾唤我归来，却道不如休去。指门前万叠云山，是不费青蚨(fú)买处。
家搬到嵯峨的峰巅居住，是一个并不地道的山野樵夫，每日里与围棋为伍。相伴的是不开花的千年老树，风雨摧折枝叶扶疏。老朋友曾劝我再回归宦海，我说那里远远不如我这山居。你看这门前万叠青翠山峦和满空缤纷彩云，是不要花钱买的最的美的住处。
参考资料：
1、史良昭解．元曲三百首全解：复旦大学出版社，2007.1：80-81
鹦鹉曲：曲牌名。一名“黑漆弩”，又名“学士吟”。《太平乐府》注正宫。双调五十四字，前段四句三仄韵，后段四句两仄韵。山亭：山中的亭子，代指隐士栖游之所。嵯峨：山势高峻。不唧溜：不伶俐，不精明。青蚨：即钱。
冯子振在散曲方面极有天赋，这首曲子通过叙述闲逸生活，表达他的高洁追求。这首散曲以“山亭逸兴”作为第一首，更是直白地道出了他远离官场而归隐山林的心愿。首句“嵯峨峰顶移家住，是个不唧略樵父”介绍了这首曲子的主人公，一个受人尊敬的老樵夫，从别处迁居到这险峻的峰顶居住。“唧嘈”二字表明他对采樵一事并不精通。
“烂柯时树老无花，叶叶枝吱风雨。”描述了老樵夫在山中的生活。“烂柯”出自《述异记》里的一个典故。此典故用在这里用以说明老樵夫闲逸的生活状态如神仙一般。但是，他的物质条件并没有神仙那么美好，伴随他的只是不会开花的老树，残枝落叶，于风雨中飘摇。
这段形象生动的描述，表面上是写老樵夫的生活，实则是作者在表明心志：无论山中的物质生活多么凄苦，不管山中有多少毒蛇猛兽，我依然愿意过着归隐的生活，不愿回到那富贵的名利场中，所以接下来作者在曲中写道：“故人曾唤我归来，却道不如休去。指门前万叠云山，是不费青蚨买处。”老樵夫的朋友不忍他一人在山中受苦，所以来叫他回去过那俗世间富足的生活，但是老樵夫并不愿意，他觉得山中固然贫苦，但那官场中的争名夺利更加让人痛苦不堪，所以他指着门前的高耸人云的群山，对他的朋友说：“你看，这里的风景，这里的一切都不需要用金钱去买，也不需要用权力去争夺。”到此处，老樵夫淡泊名利的形象跃然纸上。
冯子振在这首散曲中用凝练生动的语言营造了含蓄悠远的氛围，有力地刻画了老樵夫这一丰满的艺术形象，充分展示了归隐山林的士大夫们逍遥清高的情怀。无论在艺术手法还是在思想上，这首曲词都达到了较高的水准，无愧为散曲中的名作。
恶风吹损读书帷。书衣零乱时。武城曾子暂来归。
他家墙屋飞。
诗思苦，壮心违。拼将双鬓丝。天涯何处不流离。明朝谁得知。
寒日动大江，鞍马散沧洲。沤光灭没外，回见冰梁浮。
壮士无人色，旗羽风飂飂。杨君志弧矢，笑被黑貂裘。
祭軷千仞冈，掉鞅万斛舟。先声掠淮甸，遥制三边州。
元帅统将权，言责在军谋。一言关兴丧，跬步分阳秋。
天地属闭塞，波伏蛟龙湫。孤烟起天际，薄暮青转幽。
百里静鸡犬，岂但穷兵由。雪贸荠麦生，犹闻铸戈矛。
频年竭土壤，经时委川沟。行其所无事，凋瘵或少瘳。
耀德不观兵，当今第一筹。君昔甚恻隐，曲宥千俘囚。
归装轻于叶，廉价重琳球。敝邑蒙荐临，多暇获宴游。
凤凰巢阿阁，黄鹄宜远投。菉竹霜实繁，知止畴与侔。
芦根短刺水，鸒斯空啾啾。顾予麋鹿姿，蓬藋翳林丘。
行藏任本性，道义期加修。
老子悬车归旧隐，诸孙戏采泛晴晖。画图烟树松千尺，门径秋花菊四围。
得句欲题青竹满，携琴每候白云归。残年颇觉头如雪，愁满江空羽檄飞。
朝采水中芹，莫采水中茆。
采采不盈掬，意不在寸草。
雇瞻尔子衿，忧思郁中抱。
濯江暴秋阳，岂不是杲杲。
杲杲虽丽天，寒荄易枯槁。
君来升文堂，钟鼓试击考。
轰霆起群蛰，沈淖赖雪澡。
以中养不中，宽慈以为宝。
惟皇均降衷，三代此直道。
迪教敦民彝，端拜谢师造。
抱膝长吟道自尊，一时鱼水感深恩。
当年若稳陇中卧，不到秋风五丈原。
呢喃长日画梁中，素质冰肌迥不同。玉剪飞时遥可辨，宝钗化去竟成空。
梁园梦绕梨花月，隋苑声残柳絮风。莫恋乌衣归旧国，藏身合在水晶宫。
