极目寒烟接大荒，海山秋色共苍茫。风高响落钟儿石，潮怒声催鼓子洋。
设险至今留楚塞，求仙何处问秦皇。马蹄踏处情何极，下尽千峰落日黄。
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凉风台上三峰月，不夜城边万里沙。
离别莫言关塞远，梦魂长在子真家。
得个黄牛学种田，盖间茅屋傍林泉。情知老去无多日，且向閒中过几年。
诎道诎身俱是辱，爱诗爱酒总名仙。世间百物还须买，不信青山也要钱。
仗剑行千里，微躯(qū)感一言。
曾为大梁客，不负信陵(líng)恩。
我就要凭借佩剑远行千里了，微贱的我冒昧地向您说一句话。
战国时，曾在大梁做过门客的人，都没有辜负信陵君，我在武陵受到太守的提携，也决不忘记您对我的恩惠。
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微躯：指自己微贱的身躯，作者自谦之词。
大梁：战国时魏国都城（今河南开封）。大梁客即指信陵君的门客，犹指侯赢，此处代指诗人自己。信陵：地名，今河南宁陵。在这里代指魏国的信陵君魏无忌。信陵君曾养食客三千人，以礼贤下士闻名于世。信陵恩即指信陵君礼贤下士，此处代指武陵太守对作者的恩惠。
古时“答”是一种敬称。王昌龄是武陵田太守的门客（即田的参谋），因此辞别（或者说辞职）的时候就专门写一首“答诗”来做交待。对于这首作品读者完全可以分为两个部分来理解。前一句是告辞，说明自己的去向；后一句就是表达对太守的谢意和尊敬，或者说是感激和忠实。
从文采修辞上讲，诗中用典故表露自己的心意。大梁，战国时魏国的都城。魏国出了一位名垂千古的信陵君，他既是有才能的霸主，又是广纳贤才的爱才之君，因此门客们都很愿意为信陵君效力。诗中的大梁客是诗人用来比喻自己的，后面的“信陵恩”比得是田太守对他的恩德。有些评诗的书中有这样的说法：“此体中才与学俱无用也。五绝，仙鬼胜于儿童子女，儿童子女胜于文人学士，梦境所作胜于醒时。”意思是用贤德先人的典故来做五言绝句的素材最能发挥五言诗的长处，这样的作品才是最好的五言绝句。《答武陵太守》中就用典故表明诗人自己的心意，仔细想想确实将忠心委婉妥当得表示了出来，不流于轻浮，读起来也不会使人觉得仅仅是泛泛而言，没有诚意。对于表示感情，没有比这更合适的了。
在此诗中，诗人一腔侠义之情再现得淋漓尽致，透过没有任何“形似之言”的四个短句，读者可以看到颇有英雄豪气的诗人形象。诗人借用信陵君的典故，直抒胸臆，有直接撼动人心的力量。
地重因名果，如分沆瀣浆。
伤心吴越战，未敢尽情尝。
白日奈朱颜，流光几暂闲。九春馀此夕，落照已前山。
红豆留谁折，落花去不还。逢迎他日恨，旧上鬓丝间。
海气都成市，岚光半上楼。星辰分屿，风雨合罗浮。
估舶交三岛，人烟渺十洲。灵槎如可泛，长啸动潜虬。
谢女吟边絮，英台去日衣。
不应零落尽，惟见蝶儿飞。
