身不作村农，不知村农苦。今夏苦淋漓，秋来仍多雨。
万顷与千畴，茫茫无片土。始尚望开晴，新秧还可补。
何期白露降，旭日犹未睹。农户最关心，妇子愁无语。
征赋虽初完，衣食出何所。离乱痛相遭，正宜舒民力。
天道竟无知，饥馑生不测。拯济乏良方，中心常戚戚。
叹息诗初成，寒虫鸣四壁。
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长篇大轴势如林，慰我穷愁正结阴。
数首娱忧兼寓物，几人对面便知心。
多求笔吏供濡墨，乘买筠筒给浩吟。
闲静心情如此少，能听贺若是知琴。
我是君之友，君是我之师。我年长于君，视君是先知。
君言吾少也，如梦亦如痴。去去学神仙，中道复弃之。
归来山中坐，静极心自怡。大事苟未明，兀坐空尔为。
行行还出门，逝者在于斯。反照未生前，我心不动移。
仰天一长啸，兹事何太奇。从此一声雷，平地任所施。
开口向人难，谁是心相知。
东园忆初购，粪壤频扫除。
墙下古槐树，憔悴色不舒。
况遭众攀折，高枝且无余。
爱护至今日，浓阴接吾庐。
数步已仰视，伟哉巨人如。
非藉此荫庇，谁结幽亭居。
立为众木长，奴仆柽与榆。
颓城砖甓堕平湖，禁籞彫残故苑芜。戚畹换班言肯用，边庭入相事应无。
福威玉食欺孤主，诗礼金椎党盗儒。丧乱谁怜杜陵老，娇儿短褐倒天吴。
平野春草绿，晓莺啼远林。
日晴潇湘渚(zhǔ)，云断岣嵝(lǒu)岑(cēn)。
仙驾不可望，世途非所任。
凝情空景慕，万里苍梧阴。
平坦空旷的原野上，春天的芳草满是绿意，早晨的莺鸟在远方的树林间啼鸣。
阳光晴和，洒落在潇水与湘水的岸边沙洲，云朵断续不接，飘扬在岣嵝山的小峰上。
得道成仙是无从盼望的，世间也非我所能承受的居处。
沉思凝神也只能空自仰慕，那万里之外，卒于苍梧之野的舜帝英灵。
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潇湘：湖南潇水和湘江的合称。渚：水中间的小块陆地。岣嵝：衡山的主峰。岑：岑崟（yín）：山高峻貌。此为岣嵝山之高峻。
仙驾：驾，特指大禹的车。
凝情：凝，凝聚，集中，这里指怀着深情。景慕：崇敬景仰。苍梧：山名，即九嶷山，在今湖南永州。阴:通荫。
唐代后期由于人烟稀少，蔡家机场一带的湘江东岸尚未开垦耕种，为一片平野。“晓莺啼远林”，进一步说明此片平野面积广阔，一片葱绿的草地。地势低平的湿地土壤中含氧低，不适林木生长，林木多分布平野边缘丘陵上，故曰“远林”。
“潇湘渚”即巴洲滩，诗人清晨泛舟而下，首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟，一个大好晴天，适宜诗人深入民间访问，考察风土民情。“云断岣嵝岑”，岣嵝岑，乃指“衡山”，它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安，视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传，大禹曾驱车到洞庭以南考察水情，禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任”，应从积极方面去理解，反映诗人一心报国无门，被贬南荒之地，时刻思念重返朝廷，效忠君皇，为国为民尽自己一份历史责任而不可能，诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题，舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师，表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感，所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧，即九嶷山，暗指舜帝的英明，借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任，能召回永贞革新志士重返朝廷，效忠皇帝，实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望，此句蕴含诗人多少相思泪！
柳宗元26岁中博学鸿词科，步入仕途，“超取显美”，任礼部员外郎，虽是六品京官，却有资格参加早朝议事。现在身处逆境，成了被禁锢的囚徒，他在零陵深入民间访贫问苦，这是一般被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握柳宗元政治革新的进步思想本质，才能理解诗人在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕，万里苍梧阴”，诗的落脚点在一个“阴”字上，其实还是空望一场，但又表现诗人强烈的爱国爱民的激情，这是历史上进步文人的共同心态。
这是首次发现柳宗元贬永十年，第一次写于今冷水滩区管辖地域的诗，为研究柳宗元政治革新思想的人民性提供了重要的依据。初步认定《零陵春望》写于元和四年春。此时柳的姨父崔敏已任永州刺史，有了保护伞，所以他的行动较前自由一些，因此盼望回长安的心情更急切。这一时期柳宗元写了一些信向长安亲友求助，设法返回朝廷，这是诗人写《零陵春望》的内心企图。由于唐宪宗及保守派对柳的歧视，致使柳宗元贬永十年不得被召回供职，反而贬到岭南柳州而客死任所。柳宗元一生仕途多舛，报国无门，这是中国历史上许多进步人士的共同命运！
若道鸱夷解了心，五湖何用更千金。鲁连长揖平原去，风月无边碧海深。
停挠蜀山头，梦入蜀冈尾。浙东之淮东，行役于焉始。
蜀道邈三峨，迢迢六千里。蚕丛与鱼凫，寥天阻南纪。
岂有风马牛，而忽通神髓。命名自独峰，附会真无理。
吁嗟蜀道难，不独三峨里。何如卧蜀山，饱看江霞绮。
