病卧湘山念所亲，惟公长记可怜人。寄书不啻从容语，问舍仍惭消息真。
半死孤松函徵羽，恋轩瘦马强精神。祁奚鲍叔宁欺我，三入今看总四邻。
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边城使心悲，昔吾亲更(gēng)之。
冰雪截肌肤，风飘无止期。
百里不见人，草木谁当迟。
登城望亭燧(suì)，翩(piān)翩飞戍(shù)旗。
行者不顾反，出门与家辞。
子弟多俘虏(lǔ)，哭泣无已时。
天下尽乐土，何为久留兹(zī)。
蓼(liǎo)虫不知辛，去来勿与谘(zī)。
边城的荒凉使人悲伤，过去我就曾经到过这个地方。
冰雪象刀一样割裂皮肤。大风刮得就没有停止的时候。
方圆百里不见人烟，草木茂盛却没有人来管理？
登上城楼遥望烽火台，只见满城飘动的都是猎猎招展的战旗。
行军的人不准备再返回家园．出门时就已经与家人作了长别。
几个孩子都已经被敌方俘虏了，我们为此已经哭了好长时间。
天下可供安居乐业的地方很多，何苦一直在这个地方呆下去呢？
这就象蓼草上的虫子长期吃辣一样，我们已经习惯了这种生活，请不要与我们再谈离开边城的事。
参考资料：
1、康萱民，铜浅安著．《继往开来的建安文学——还建安文化在中国文明发展史上应用的地位》：中国文史出版社，2011.08：第130-134页
更：经历。
截：截取，引申为冻伤。
当迟：胆敢迟缓。
亭燧：古代筑在边境上的烽火亭，用作侦伺和举火报警。翩翩飞戍旗：戍边的旗子翩翩起飞。
行者：逃难的人。反：同“返”，返回。
乐土：安乐的地方。见《诗经·硕鼠》“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯汝，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。”兹：此，这里。
蓼虫：吃惯了蓼（一种有辣昧的草）的虫子已经不感到蓼是辣的了，比喻人为了所好就会不辞辛苦。蓼：水蓼，植物名，味辛辣。谘：同“咨”。征询，商议。
“边城使心悲，昔吾亲更之。”起句一开始诗人就为使人心悲的边城慨然长叹，充满了辛酸凄怆。诗篇开门见山点明题意，这在古诗和古乐府中是几乎看不到的。“悲”字是这首诗的诗眼，统摄全诗，也是此诗主意所在。接着，诗人申述了边地使人悲的情景。
首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤，风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤，大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地，不寒而栗。“百里不见人，草木谁当迟？”这设问，十分沉痛，答案不言自喻。
其次写战争给边地人民带来的痛苦。登城远望烽火台，只见边防驻军的战旗在朔风中纷纷飘扬、摇曳、戒备森严，气氛紧张。出征之人，一去不再回头，不思返归。留下的人，多被敌军俘虏，没完没了地哭泣。可见边地人民遭受敌军蹂躏之惨，苦难之深。从征者一去不返，留下的多被俘虏，这是造成“百里不见人”的主要原因。恶劣的自然环境，不停的残酷战争，使边地人民痛苦不堪。
最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土，何为久留兹？”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪，表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛，去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西，因此说“不知辛”。这两句是说，那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人，你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意，战争使人民习惯了，麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀，也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
这是一首反映边地战争的写实诗。诗人继承了《诗经》与《楚辞》现实主义的优良传统，深刻地反映了东汉末年边地战争给人民带来的深重苦难的社会现实。
跨腊才更岁，经宵并是春。黄堂清讼缿，欲助发生仁。
如何赠琴日，已是绝弦时。无复双金报，空馀挂剑悲。
宝匣从此闲，朱弦谁复调。只应随玉树，同向土中销。
素秋送馀晷，深山饶伏奇。贾勇若无先，独造中所私。
纳云穿奇搆，画石置清漪。天规隐䆗窱，壑舟入逶迤。
拊足唱高音，泠泠逗幽崖。脩干吐潜虬，舞蛟出惊枝。
昔贤歌琼树，今我复来兹。俯仰千秋意，泫然令心悲。
章默居士，字志明。
生公侯家，才性高爽，弃家求道，不蓄妻子，与世无累，而父母与兄之丧，贫不能举，以是眷眷世间，不能无求于人。
余深哀其志，既有以少助之，又取其言为诗以赠其行，庶几有哀之者。
章子亲未葬，余生抱羸疾。
朝吟噎邻里，夜泪腐茵席。
前年黑花生，今岁白发出。
身随日月逝，恨与天地毕。
愿求不毛田，亲筑长夜室。
难従王孙裸，未忍夏后{即土}。
五陵多豪士，百万付一掷。
心知义财难，甘就贫友乞。
不辞毛发施，行自丘山积。
此志苟朝遂，夕死真不戚。
誓求无生理，不践有为迹。
弃身尸陀林，乌鸟任狼籍。
残腊不附火，冬温渠堪说。身疑在炎方，隆冬有馀热。
天公费许力，酝此一薄雪。草青先得春，麦短未濡蘖。
因风始空濛，着地忽滴歇。人生亦复尔，过眼倏变灭。
谁能将空花，认有作嗔悦。急须营一杯，烂醉梅上月。
风雅道何玄，高吟忆阆仙。
人虽终百岁，君合寿千年。
骨已西埋蜀，魂应北入燕。
不知天地内，谁为读遗编。
