平时安乐病中知，多少人间未发机。
若把此身常似病，分明四十九年非。
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沅(yuán)溪夏晚足凉风，春酒相携(xié)就竹丛。
莫道弦歌愁远谪(zhé)，青山明月不曾空。
夏天的夜晚在沅溪边乘着凉爽的风儿散步，朋友们带着酒相互陪伴着来到了竹林深处。
不要说我们的音乐和歌声是因为被贬谪的哀愁，那远处的青山和当空的明月却从不曾空缺。
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这首诗表面上表现了诗人的安逸生活，其实内心还是有被贬谪的苦。
“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”，夏夜凉风，春酒，竹林，这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会，纵情畅饮的放松举止，给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
而作者是王昌龄，一个曾写下“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人；一个曾远赴西鄙，数被贬于荒远，宦游坎坷，而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
王昌龄此时正被贬龙标。“莫道”只是不要说而已，并非没有，“莫道弦歌愁远谪”，其实心中何曾放下？再深味一下开始的“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”的描绘聚会畅饮的文字，我们就能在那夏夜凉风般自在飘荡中触摸到作者心灵深处的难以释怀的沉重。欢聚、畅饮并不能使远谪的王昌龄获得真正的心理平衡，所以“青山明月不曾空”便自然而出。“青山”“明月”是天地间永恒的美好存在，是作者谴怀寄情的对象，更是诗人精神人格的物化。诗人以青山明月自许,表现了对人生大自在大拥有的追求。
准拟梅花共赋诗，那知人事有乖离。
交情自谓惟君厚，世态于今犹我知。
尽室飘飘虽匪计，此心炯炯幸无欺。
一官谩浪端何以，从此归耕已自迟。
谁向西山选翠琳，中含太古自然音。昔逢虞帝来祥凤，今与陶家伴素琴。
清越乍敲脩竹里，坚方真合哲人心。一镌名姓将难朽，千载知君道德深。
荼糜香梦怯春寒，翠掩重门燕子闲。
敲断玉钗红烛冷，计程应说到常山。
古来五大不在边，国家长虑初解弦。西南计臣授鈇钺，独以一手擎半天。
三边将士趋节制，百城吏民服威惠。载宣宽诏问无恙，扶藜往听翁颜喜。
我图尔土居未怡，室家仅葺风雨欺。波涛沄沄逐风靡，山色澹澹忧陵夷。
机空络纬那可织，徽穿虎豹畴能识。秦门夕燧虽平安，燕帐秋弓未休息。
翁颜且喜旧观还，尚恐世事愁无端。祝公为民久远虑，忧顾期使西南宽。
美官厚禄等閒耳，得君得时不易然。君不见富公在青州，多于中令廿四年。
行藏去就各随时，敬怒嫌疏忍奋飞。
正怕霜严天宇净，敢夸舟载月明归。
生松有梦还公固，化鹤何心驻令威。
独抱遗编看千古，昔人历历未应非。
蓄水滋兰畹，开窗近竹林。
败糊黄虮閧，断简老虫侵。
酒尚欺人病，诗能对客吟。
晨昏一饮足，此外不关心。
