子春振琴响，卜夏擅诗家。还邀奕秋戏，一路款冬花。
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堇茹供春膳，粟浆充夏餐。瓟酱调秋菜，白醝解冬寒。
湘江曾闻有浯溪，片帆今挂湘东西。
上摩石崖与天齐，江头落日云凄凄。
山昏雨暗哀猿啸，步入烟萝转深峭。
元颜千古迹不朽，星斗蛟龙两奇妙。
中兴当时颂大唐，大唐家国天为昌。
妖环忽见诚非祥，土花失色急寿王。
明皇父子紊大纲，从此晏朝耽色荒。
天下黎庶暗罹殃，击损梧桐按霓裳。
谁知鼙鼓动渔阳？肃宗灵武何仓皇？
回来张后年初芳，前杨后李真匪良。
养以天下理所常，胡为南内成凄凉。
三千宫女为谁妆？空遗两鬓愁秋霜。
千载父子堪悲伤，修身齐家肇明皇。
后来历历事愈彰，源流有自咎谁当。
岂惟当时留锦囊，至今人说马嵬坡下尘土香。
烟萝：被烟雾笼罩的藤萝。
妖环：指责杨玉环为女妖。土花：指花色如土，不中看。这里是说：唐玄宗的一名妃子叫武惠妃，她因病去世后，唐玄宗对宫中其他的嫔妃都没有看中，却对儿子寿王的妃子杨玉环一见钟情，想方设法霸为己有。先把杨玉环弄到宫中来做女官，赐号为太真；再为寿王娶了左卫郎将韦昭训的女为妾，然后将杨玉环偷偷摸摸地弄进宫来。
黎庶：黎民百姓。罹（lí）：遭受。霓裳：指《霓裳羽衣曲》。
鼙鼓动渔阳：指安禄山反叛，战鼓震动渔阳一带。
前杨后李：前面的杨国忠，后面的李辅国。
此诗述写游览浯溪的所见所闻与所思所感，首先是写他在游览浯溪的凄凉环境中，发现元颜颂碑的文与字都很奇妙，认为当时是老天要昌盛大唐。接着慨叹明皇父子耽爱女色，荒废朝政，使老百姓遭殃；肃宗虽然在战火中登位，后来仍让后妃、宦官弄权，落得明皇在南内愁苦度日。进而指出在修身齐家上没有带好头，罪责该由明皇担当，不能只是指责杨贵妃的淫乱。全诗用语沉痛，有力地控诉了唐代的封建统治者，阅后发人深思，令人产生无限感慨。
东皋占薄田，耕种过馀年。护药栽山刺，浇蔬引竹泉。
晚雷期稔岁，重雾报晴天。若问幽人意，思齐沮溺贤。
又过雁门北，不胜南客悲。三边上岩见，双泪望乡垂。
暮角云中戍，残阳天际旗。更看飞白羽，胡马在封陲。
偃盖当衢莫记年，独含苍翠鹤应怜。垂阴独向笙歌地，
有韵自成风雨天。尘□路岐分夜月，烧侵根脚起残烟。
论功只合行人赏，销得烦蒸古道边。
平泉旧时里，秋日永亭开。苑树涧阴合，鱼梁山照来。
野人临逸钓，公子进新醅。兴尽何须谢，垂鞭醉即回。
岁月人间促，烟霞此地多。
殷(yīn)勤竹林寺，更得几回过(guō)！
岁月蹉跎于人间，但烟霞美景却多多地停留在竹林寺附近，没有因为时过境迁而消散。
因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情，但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
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竹林寺：在庐山仙人洞旁。殷勤：亲切的情意。过：访问。
隐士多为思想家，从朱放的诗句里读者可以领悟他对人生对社会的感受。《题竹林寺》中有着诗人对时间流逝，世事难料的伤怀。
竹林寺依旧有美丽的烟霞景观，但是岁月消磨人难免会有改变。美丽的依然美丽但欣赏的人已经和以往不一样了。这可以被理解为一种遗憾，而这遗憾是人力难以抗拒的。所以诗里用到了“促”这个字。因为这岁月的催促，诗人难以预料自己还有多少机会能来欣赏美丽的风景，所以用到了“更”这个字。前后的呼应用在这里很恰当，既加深了感情的表达力度又使全诗有了整体的美感，很紧凑不拖沓。可以说此诗的最长处不是对竹林寺烟霞的描绘，而是这种对感情的描绘方法。所谓的文章前后的一致性，其实就是这种前后呼应的写作方法，这样编辑文字的好处就是主题明确，言简意赅。当然这是一种逻辑应用，要真正做到还需对素材很好的运用。绝对不是前面有几个词在文章最后依然用几个词就行的，《题竹林寺》可以说是一个范例，读者多琢磨一下就会体味了。
