一自开东观，经年滞北畿。再逢芳草合，两见朔鸿飞。
积雪应穿履，缁尘定化衣。高楼如借问，夫婿未言归。
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临清殊绝人，澹泊成其志。道在元始先，得一乃真契。
厚德岂菑人，独行固违世。遥遥播清芬，高风谁可继。
夕阳明灭乱山椒，水畔寒香阵阵飘。何必更寻花处看，销魂只在虎山桥。
前谢秀才、杜云卿，命予作《五粒小松歌》，予以选书多事，不治曲辞，经十日，聊道八句，以当命意。
蛇子蛇孙鳞(lín)蜿(wān)蜿，新香几粒洪崖饭。
绿波浸叶满浓光，细束龙髯(rán)铰刀剪。
主人壁上铺州图，主人堂前多俗儒(rú)。
月明白露秋泪滴，石笋溪云肯寄书。
前些时候谢秀才与杜云卿叫我写《五粒小松歌》，我因为选编书集事情较多，没有时间写诗，经过十天，勉强写出八句，算是完成友人的意旨。
小松树像一条小蛇，满身蛇鳞，蜿蜒曲折，新嫩的松花松果像清香的米粒，被仙人当食物采摘。
那松叶浓绿有光，像在水中浸过，一束束龙须般的针叶，整齐得像用剪刀剪成。
小松树的主人壁上高挂着州邑地图，主人堂前进进出出的多是俗儒。
月明露白的秋夜，小松树似在流着泪滴：“山石和溪云，你们是否还肯写信来对我眷顾？”
参考资料：
1、冯浩非徐传武．李贺诗选译．成都：巴蜀书社，1991：213-215
2、闵泽平．李贺全集汇校汇注汇评．武汉：崇文书局，2015：195-196
选书：按一定标准，选辑某人的作品，编集成书。曲辞：这里指诗歌。
蛇子蛇孙：比喻小松枝干。洪崖：传说中的仙人。
龙髯：龙须，比喻松树的针叶。
州图：州县的地图。
溪云：山涧的云霭。书：书信。
此诗前半首咏小松树，形容小松的姿态。五粒小松，即华山松，生长在深山中，石笋相伴，溪云回护，迎风挺立，经霜常绿，舒展自在而富有生机。但是，五粒小松一旦进入主人的深院，移栽如盆子，细丝捆束，铰刀修剪，失去了自由生长的可能。诗人在小松树的姿态描写中，已经将自己备受压抑拘束的生活感受注入，意含象中，寄托遥深。
后半首写小松树不得其所，它被摆在主人堂前当点缀品，主人壁上挂着粗俗的州县地图，主人交游的多是志趣不高的朋友。小松树在孤独、凄凉的环境里，只能对月坠泪，感伤自己的遭遇，遥想深山里曾经相依相伴的石笋和溪云，不知它们还忆念它否。诗人借拟人化的表现手法，将不满现实的束缚压抑，渴望自由的心绪，蕴含于姿态奇特的小松树形象中，思致婉曲，别具情趣，思想和艺术绾合得非常巧妙自然。
全诗立意新奇，构思精巧，用词瑰丽，也有伤感情绪的流露，有很高的艺术价值。
飞乌既营巢，狐狸复穴墓。惟此行路人，道长蒙霜露。
扬舲下大江，一一来时路。回首武昌城，俯仰迷云树。
夜永月常悬，风定涛犹怒。夹岸古山川，兴亡向谁诉。
对此念友生，弹指成今故。别梦自西驰，江波自东注。
逝水与人心，互去无朝暮。同舟数百人，虱处无缁素。
一钟散万物，各自归其趣。随缘赴佳招，与物悉无忤。
瑶瑟碧云停，金尊绮筵错。歌舞既已陈，哀乐各有赴。
辽廓万地球，各有征人驻。流转澹忘归，六艺皆成误。
嗟我拾粪来，现识犹常住。繁会同所欣，别离同所苦。
那不恋须臾，明晨再洄溯。落叶定归根，孤蓬亦无住。
但恨素心人，仓猝不可晤。缅怀托诗篇，千里在跬步。
吴刚本神仙，伐桂栖云雾。得毋笑我顽，沐我天花雨。
大象峰前华岳庵，雅宜樗散此投簪。高僧载酒来山北，故友移家近水南。
尘世干戈将厌乱，道林风月遂幽探。何时雪鹤能相过，松下鸣琴兴未酣。
悠然严子陵，远大寥廓器。故人贵为君，白驹要不至。
耽闲恋渌潭，高超弄芳饵。青山汎白云，万古寄高意。
侯霸不知道，初亦嫌傲志。何事卑王侯，其心越天地。
因悲娄护辈，故为附权势。流游绛灌间，折节蹁跹例。
皇皇古皇道，劳生自拘系。不如归去来，乘风拂长袂。
薤露声初咽，梅花玩已荒。鹤遗华表恨，天减户微光。
种德根株茂，承家胤嗣昌。高名垂不朽，太史有铭章。
