月季元来插得成，瓶中花落叶犹青。
试将插向苍苔砌，小朵忽开双眼明。
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春去无花可得攀，石榴不艳却明鲜。
昨朝花发今朝落，留得梢头一蔕看。
病较欣逢五五辰，宫衣忽忆拜天恩。
旧时叠雪含风眼，今看空山雨点痕。
演法开精舍，焚香谒紫微。隔林期鹤返，持钵咒龙归。
云表流天乐，宫中赐衲衣。犹看卓锡处，松下玉泉飞。
溃蚁狂澜拔地来，日多事变少人才。
鼎钟古篆盲谁识，布素轻缣拙易裁。
夷甫风流空自命，子山词赋有余哀。
邦侯博雅难酬对，且向筵前覆酒杯。
旱魃骄相妒，沉雷闭不流。冰销茗碗碧，树失寒林幽。
愿入虚无国，思乘浩荡舟。金茎还有否，空向日边愁。
雪岭金河独向东，吴山楚泽(zé)意无穷。
如今白首乡心尽，万里归程在梦中。
雪岭：中印交界处多高山，终年积雪，故称“雪岭”。金河：指雅鲁藏布江，河向东流，内多金沙。楚泽：楚水。
梦中：意谓返乡无望，唯梦中可得。
婆罗门系梵语，意译为净行、净裔。印度早期奴隶制时代四个种姓中最高级，自称梵天后裔，世袭祭司贵族。此处以之称印度僧人。在中国有法显、道希、义净、玄奘这样的华夏高僧前往西域、印度取经，也有竺法兰、佛图澄、鸠摩罗什、真谛等西域、印度高僧前来汉地传法。唐代佛教盛行，东西方宗教文化交流频繁，故此在中国各地，深目卷发之“胡僧”并不鲜见，他们往往与华僧结为知交，互相学习，共同修持，清江与婆罗门僧，也是这种情况。这首对婆罗门僧的送别诗，言简意赅，让人回味无穷。
古城云暝草萧萧，废井人稀昼寂寥。三户凋零伤旧楚，百年熙皞忆先朝。
江头白骨乌鸢噪，洞里黄巾虎豹骄。闻道将军饶战略，不应多垒遍苍郊。
