松树当轩雪满池，青山掩障碧纱幮。鼠来案上常偷水，
鹤在床前亦看棋。道士写将行气法，家童授与步虚词。
世间有似君应少，便乞从今作我师。
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归卧养天真，鹿裘乌角巾。茂陵闲久病，彭泽醉长贫。
冠盖西园夜，笙歌北里春。谁怜清渭曲，又老钓鱼人。
缥缈纱幮覆象床，蛮童擎粥进黄粱。
砚池湛湛一泓墨，衣焙霏霏半篆香。
团扇题诗无滞思，清泉洒地有余凉。
更须风伯开云阵，准拟今宵月满廊。
策杖度西岭，诸峰明落晖。乱松群鸟集，野寺一僧归。
山静钟声近，林深月色微。前途烟树合，灯火映柴扉。
赤城自昔佳山水，游宦何曾论道里。朅来五载著闲身，天假衰年幸如此。
偶逢人面即成亲，信美那知非我里。相从晚得世家贤，风流未泯典刑全。
豫章杞梓杂兰玉，向来人物常推先。一门卿相有三四，功名并列青瑶镌。
憔悴祗今馀此老，北阙荐书谁复草。忘怀骤喜肝胆倾，学道故宜容鬓好。
江湖历走到海滨，可怕鲸波风浩浩。平时所宝非琼瑰，生涯都付瓶与罍。
客至辄留尽欢适，玉山不觉攲崔嵬。醒来默坐参佛祖，馀酲宿障随驱排。
衡门我亦栖迟久，却视华途惭俊茂。山中麋鹿会同群，客里妻奴得相守。
感君向我意甚真，杯酒招邀惟恐后。往还况此足亲知，清谈雅集每忘疲。
尚书旧信心如水，京兆犹传政不私。共寻泉石岂无伴，却上云霄知有基。
顾我终焉奚所欲，一丘一壑志愿足。胜游非远闲日多，秋节正凉新酒熟。
东州西县君何求，请解行包停去躅。
迁朔欲之衡，忽投罻罗里。既以羁华绊，仍持献君子。
青骹固绝俦，素羽诚难拟。深目表兹称，阔臆斯为美。
惊兽不及奔，猜禽无暇起。虽蒙鞲上荣，无复凌云志。
高阁逼诸(zhū)天，登临近日边。
晴开万井树，愁看五陵烟。
槛(jiàn)外低秦岭，窗中小渭(wèi)川。
早知清净理，常愿奉金仙。
总持阁高峻直逼云天，登上楼阁好像靠近日边。
晴天俯视，万井之树尽收眼底，五陵烟雾迷茫动人愁思。
凭靠栏杆，看那秦岭低矮；站在窗边，看那渭水细小。
早知佛教教清净之理，希望经常侍奉佛像。
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诸天：天空。
井树：井边之树。
渭川：渭水。
金仙：用金色涂抹的佛像。
写这座高阁的高，诗人用了眺望的视角来写，主要用到了夸张的修辞方法，还加入比喻，对比这样常见的修辞来增加效果。“逼诸天”、“近日边”，这是夸张和比喻，“晴开万井树，愁看五陵烟”，也是夸张，但是在意义上有一种递进，使高阁的形象更具体。“低秦岭”、“小渭川”有夸张地成分但也有对比，拿这样的秦岭渭河来突出总持阁之高。其实在最后的结尾诗人的态度里也有夸张的意思，他当然不会真的为了一座高阁而出家，这里只不过是为了进一步说明这座佛寺古阁的环境清雅视野开阔罢了。全诗其实很有李白式的浪漫，李白的诗句里就常用到夸张的修辞。也就是因为岑参在诗里这样淋漓尽致得专写总持阁之高，所以使作品在整体上有了一种很突出的气势，这样的处理方法在他的诗作里是常见的，这就是前人所说的岑参诗“语奇体峻，意亦造奇”的特色。
酒里诗中三十年，纵横唐突世喧喧。
明时不作祢衡死，傲尽公卿归九泉。
