无瞋是持戒，心净即出家。我性与汝合，一切法无差。
猜你喜欢
东阳海水清，水清复见底。灵源流法泉，斫水刀而痕。
我见顽愚士，灯心拄须弥。寸樵煮大海，足抹大地石。
蒸沙成饭无，磨砖将为镜。说食终不饱，直须著力行。
恢恢大丈夫，堂堂六尺土。枉死埋冢下，可惜孤标物。
鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当。
若教鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长。
这首诗用朴素自然的语言咏傀儡以言情，形象生动，耐人咀嚼。诗题《咏傀儡》，意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当”，“鲍老”，是宋代戏剧中的角色；“郭郎”，是戏剧中的丑角，诗中系指木偶戏中的木偶。这里，着墨无多，却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老，突出一个“笑”字；写郭郎，则紧扣其“舞袖太郎当”（衣服宽大，与身材不称）。透过这两行诗，我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容，耳闻其笑语，也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
诗的后两句“若教鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长”，笔锋一转，作出假设：倘若让鲍老当筵舞，则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗，令人读后忍俊不禁：哦，原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老，其舞袖更为郎当。这样，鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色，他对郭郎的讥笑，也就变为他的自我嘲笑。
显然，这首诗在艺术上的特色是寓讥刺于幽默之中，诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当，而在讥刺鲍老缺乏自知之明，以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔，声色俱厉地呵斥之，而是面露笑容，说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来，从而，令人于一阵轻松发笑之后，陷入沉思，有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术，较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄，耐人寻味。
虎踞龙盘古名郡，势欲凌波予未信。偶摇双桨下天门，白鹭三山随一瞬。
舍舟登岸青溪滨，濛濛柳眼初含春。感君携酒唤小妾，要我一饮颓冠巾。
开怀猛酌宁辞醉，明朝且入梁朝寺。刀裁赤量非扇迷，兴来欲跨横空使。
南风更送琳琅篇，明珠十斛投归船。与君定交增浩然，谁谓此行垂橐还。
白云苍苍兮珠江泱泱，觉山之去兮谁与翱翔。
江水泱泱兮山云长，我思觉山兮安可忘。
飞云蒙头兮隐青霞，揽云月兮为家，觉山不来兮令我长嗟。
长嗟兮舒啸，四山暮兮猿鸟号噭。山容蹙兮予怀悄悄，青衿送子兮三水之表。
夙龄爱远壑(hè)，晚莅(lì)见奇山。
标峰彩虹外，置岭白云间。
倾壁忽斜竖，绝顶复孤圆。
归海流漫漫，出浦(pǔ)水溅溅。
野棠开未落，山樱发欲然。
忘归属兰杜，怀禄(lù)寄芳荃。
眷言采三秀，徘徊望九仙。
早年爱去远方的深谷漫游，老来见到这奇山多么快乐。
山颠耸立在彩虹之上，白云在它的腰际飞飘。
斜倾的崖壁像要忽然跌倒，绝顶伸出浑圆的帽峰一座。
宽阔的江流奔入大海，经过急滩有万颗浪珠溅落。
野海棠花开得正繁，山樱桃怒放丹红如火。
幽兰和杜若诱人忘了回归，官禄未辞心总为芳荃恋慕。
一心想去采一年开花三次的灵芝，向往九仙徘徊不忍离去。
参考资料：
1、弘征．汉魏六朝诗三百首：湖南人民出版社，2006年：436页
定山：一名狮子山，在浙江余杭东南。夙龄：少年，早年。晚莅：即莅晚。到了晚年时。
标：树立。置：放置。
倾壁：顷危的峭壁。
归海流：流向大海。漫漫：水无涯际的样子。浦：河流向江海的入口。溅溅：水流急速的样子。
然：通“燃”。
兰杜：兰草和杜若。怀禄：怀恋禄位。芳荃：香草。
眷言：眷恋。三秀：灵芝，一年开三次花，传说服之可以成仙。九仙：九类仙人。
长安门外石桥西，穷客奚囊带雨携。生事偶同鸠借垒，尘踪巧似燕归栖。
闲庭依约槐风细，浅岸伤心柳浪低。僮仆何知犹感叹，经过不是旧轮蹄。
跂首望蘅皋，远目聊增明。相逢定何夕，剧谈到参横。
