东阳海水清，水清复见底。灵源流法泉，斫水刀而痕。
我见顽愚士，灯心拄须弥。寸樵煮大海，足抹大地石。
蒸沙成饭无，磨砖将为镜。说食终不饱，直须著力行。
恢恢大丈夫，堂堂六尺土。枉死埋冢下，可惜孤标物。
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无瞋是持戒，心净即出家。我性与汝合，一切法无差。
恨无端报晓何忙。
唤却金乌，飞上扶桑(sāng)。
正好欢娱，不防分散，渐觉凄凉。
好良宵(xiāo)添数刻争甚短长？
喜时节闰(rùn)一更差甚阴阳？
惊却鸳(yuān)鸯(yāng)，拆散鸾(luán)凰。
犹恋香衾(qīn)，懒下牙床。
猛然间窗外传来声声报晓，怎不叫人心头着恼？
那报晓声唤出了太阳，在云树间挂得高高。
欢情正浓，不想分别时刻已到，心头渐渐被愁意笼罩。
千金良宵，再添数刻时分，老天又何必计较？
销魂时节，就是多饶一更，想来也不妨大道。
如今恩爱的鸳鸯心惊胆跳，和美的情侣分道扬镳。
叫人舍不得离开被窝，好久才懒懒地着衣下床，挨一刻一刻是好。
参考资料：
1、天下阅读网.蟾宫曲·晓起
金乌：太阳。旧传日中有三足乌，故以“金乌”代日。扶桑：神树名。《山海经》说它高三百里，植于咸池之中，树上可居十个太阳。
闰：在正常的时间中再增加出时间。阴阳：大道，此指道理。
牙床：象牙床。
这首曲中的“晓起”，意味着男女情侣的“惊却”与“拆散”。起首一句点出“晓”字，就表现出强烈的感情和心绪。晨鸡报晓，本不值得大惊小怪，作者在前着一“无端”，在后怨一“何忙”。前者说明了“欢娱”的投入，后者则预示了“分散”的逼近。“唤却金乌，飞上扶桑”是对旭日东升的艺术性说法，也有讳言早晨来临的意味。这是作者《青楼十咏》中的一首，因为是露水夫妻，所以晓起有如此不舍。但全曲无浮浪轻薄之意，感情可谓深挚。元散曲在社会上的传播，青楼歌咏也颇起了一番作用。因此作者选上这样的题目，郑重其事地进行创造，是不该非议或奇怪的。
作者将“晓起”的“起”字仅在最后两句完成，在此前铺垫了良宵苦短、分别在即的背景，屡述了这一特定场景下惆怅惊惋、难分难舍的细腻心情，构思颇为新颖。尤其是“好良宵”、“喜时节”两句对仗，更是表现出有情人之间依依不舍的至文妙语。以后贯云石有《红绣鞋·欢情》：“挨着靠着云窗同坐，偎着抱着月枕双歌，听着数着愁着怕着早四更过。四更过情未足，情未足夜如梭。天哪更闰一更儿妨什么。”末句颇为人称道，殊不知实是该曲开了先河。
烟茸雾态玉芙蓉，啼鸟无声小院空。谁信伤心蝴蝶梦，却因秋色怨东风。
已倦横陈疏女颊，所须丹药火吾宫。爬搔痒垢除巾袜，剩受凉宵一簟风。
频年岁大饥，朔北民缭乱。山东复山西，旱魃赤焦遍。
三年天不雨，禾麦枯高岸。升斗比琼珠，饥饿无贵贱。
枵腹走东西，鹄形黝色面。勉登太行山，底柱王屋间。
汴梁古帝都，同兴哀鸿叹。僵卧不可行，道旁苦相见。
岂无王孙怜，谁储漂母饭。惨闻人相食，未毙忍吞咽。
一脔易一钱，直竟逊刍豢。甚矣此际情，不啻析骸爨。
长官廉得之，章奏通名殿。诏书振困穷，仓粟诘朝散。
已输万帑金，未获餐饱顿。四海恻然伤，豪富为激劝。
醵金未及千，道殣死逾半。纵有延喘息，畴克策昼旦。
客从东南来，微理姑擘判。移粟与移民，大道原兼擅。
曷不送灾黎，分留列郡县。十家养一人，一郡四百万。
数却合流民，力不劳神算。且谋挟纩棉，世界和冰炭。
冬至喜阳生，生机在顾盼。熟聆道路言，愿作刍荛献。
舍斯不亟图，衰草恐滋蔓。霜雪正满天，慈云望一片。
高阁潜心所，图书曝蠹收。
青山随宅转，远水向门流。
迤逦看无厌，潺湲听不休。
一闻秦洞说，便欲泛渔舟。
茅屋西林下，逋仙恐是君。支筇鹤外见，哦句竹边闻。
老树春常早，空山雪不分。道人无梦久，何处觅梨云。
