皇天佑宋实历昌，列圣功德高虞唐。
万机余暇不自逸，银钩铁画挥天章。
洋洋谟训揭日月，留心庶事宁少忘。
当时赐予皆贤杰，至今缇袭为珍藏。
丹邱史君武夷仙，快凌紫清登玉堂。
亲从芸阁获墨本，宝如金玉留巾箱。
承明厌直暂出增，邦人尽喜来龚黄。
公余铃斋静无事，祖宗盛烈思发敭。
编摩允属大手笔，白玉镂牒陈胶庠。
要令衿佩睹盛事，端拜伏读思激昂。
明如星斗丽霄汉，奎躔壁宿纷光芒。
翻如和气结云雾，氛氲融液为嘉祥。
龙蛇委迤欲飞举，鸾凤宛转争翱翔。
晋唐数君无出石，王颜诸子难比方。
史君一旦出奇秘，岂与刘洎争升床。
亟聆飞诏下丹阙，指日入觐登明光。
云龙风虎庆会遇，股肱元首歌明良。
邦人颂戴自今始，为公纪德龟趺旁。
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倚楼高望极，展转念前途。晚叶红残楚，秋江碧入吴。云中来雁急，天末去帆孤。明月谁同我，悠悠上帝都。
他乡淹滞客，廿载未言还。一夕闻潮信，心先到故山。
家园即咫尺，父执在其间。复有忘年好，开尊一解颜。
相期隔日到妆台，苦被金闺女伴猜。如此炎官张火伞，迎朝触热为谁来。
零丁避世有遗民，重译还疑似女真。山上蛎房成泽国，洞中橘树烂樵薪。
鹿场渐已除荒埔，蟒甲于今度汉人。底事穴居同一室，仅分衽席夜横陈。
流离相见便欣依，闽粤周旋荷解衣。敢谓鲁连深自耻，不知重耳竟何归。
欲聆佳信频西望，却讶离群又北飞。但令双鱼无或间，困穷亦足慰周饥。
帐殿郁崔嵬(wéi)，仙游实壮哉。
晓云连幕卷，夜火杂星回。
谷暗千旗出，山鸣万乘来。
扈从良可赋，终乏掞(shàn)天才。
如宫殿般的帐幕聚集在高大的嵩山，皇帝游山的场面实在壮观。
清晨云雾连同帐幕涌动卷起，夜间灯火夹杂星光缭绕回旋。
幽暗的山谷千旗出动，天子车驾到来，山中响起高呼万岁的声音。
我随同出游确实值得写诗歌诵，但终究还是缺乏光彩耀天的才华。
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帐殿：皇帝出巡时休息的帐幕。郁：积聚。崔嵬：高峻的样子。
山鸣：据《汉书·武帝纪》，汉武帝祭嵩山，随从者听见山神恭呼万岁。万乘：指天子。周制，天子有地方千里，兵车万辆。乘，古代计算兵车的单位，四马并驾一车，称为一乘。
良：确实。赋：写作。掞天：光芒照天。掞，照耀。
宋之问的宫廷诗比沈佺期的要复杂些，虽然这仅是在基本一致的风格中所发生的轻微个性变化。他的最好的宫廷诗完全不像应制诗，而是优美自然的抒情诗。这首《扈从登封途中作》是公元696年（武则天万岁通天元年）宋之问在随皇帝登嵩山祭天所作。古代帝王为报答天地恩德，并向天地祈求福寿，常举行封禅大典。在泰山上筑坛祭天为“封”，在泰山下辟地祭地为“禅”，后来扩大为五岳都可封禅。
整首诗对仗工巧，锦绣成文，充满对武则天的歌功颂德。此诗第六句的“万乘”是皇帝的传统代称，但这里上下文的描写恢复了这一词语本身的某些力量。据《旧唐书》记载，武则天游河南洛阳龙门，命随从官员作诗，左史东方虬诗作先成，武则天赐给锦袍，之后宋之问献诗，武则天赞赏其诗句更高，又夺东方虬的锦袍赏给宋之问。
昔人读书地，町疃白鹿场。世道有升降，兹焉更表章。
矧今中兴年，治具一以张。弦歌独不嗣，山水无辉光。
荒榛适剪除，圣谟已汪洋。亦有皇华使，肯来登此堂。
问俗良恳恻，怀贤增慨慷。雅歌有馀韵，绝学何能忘。
