寂寞先贤墓，千年马鬣坟。可怜七十子，德行几如君。
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自古天难定，斯人疾久婴。止馀南牖诀，堪与暴平生。
又名:荀巨伯探友
荀(xún)巨伯远看友人疾值胡贼攻郡(jùn)，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。
荀巨伯到远方看望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说：“我如今是快死的人了，你赶快离开吧！”荀巨伯说：“我远道而来看望你，你却要我离开；败坏道义来求生，怎么是我的行为呢？”等到贼兵来了，问荀巨伯说：“大军一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“朋友有疾病，(我)不忍心抛下他，宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道：“我们这些无义的人，却要攻入这个讲究道义的地方！”于是调动整个军队回去了，全城因而得以保留。
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语：对…说。子：尊称，相当于“您”。去：离开。败义：毁坏道义。岂：难道。既：已经。一：整个。止：停留。委：丢下；舍弃。遂：于是。班军：调回军队，班：撤回。还：回去。并：都。
荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友，是因为他们的友谊建立在道义基础上，这样的友谊，才是君子之交。义气，不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法，义气是为了正当的事情，而主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，成全他人的气度，这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退，可见“义”以及道德的强大感化力量。这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外，荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言，而表现出大义凛然的行为，更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
从中揭示了一个道理：做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家!坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的，也是我们要好好学习的。''我辈无义之人，而入有义之国。"是文章的点睛之笔.
江东闻田歌，湖北听田鼓。
鼓声于以相疾徐，歌调因之慰劳苦。
东山丝竹仍携妓，风月鸣蛙胜鼓吹。
何如田鼓与田歌，乌乌坎坎安而和。
堂堂襄敏公，扬旌上熙河。
竹帛有时尽，勋业谁能磨。
珍重紫阳翁，一言定群讹。
世德远如此，吾曹当若何。
灵山奕奕久知名，使节来游逢兴生。海月半檐天向曙，松风万壑雨初晴。
神孚帝梦当年事，诗咏皇华此日情。啸傲不知归路晚，落花香趁马蹄轻。
引退元非病，归田却患贫。躬耕聊自给，知命敢言屯。
好客还师郑，多金不羡秦。犹能化邻里，殆类葛天民。
凭谁般尔，倩若钩绳，琢就飞琼苕玉。月下当歌，风前凝盻，亦是每常妆束。
别具才情处，但芳魂染惹，害人深酷。两相觑、幽襟密意，都是清矑、盻里含蓄。
沾些子脂香。堪做人间，千祥百福。
那许雒阳胜苑，太华神州，占断夭红柔绿。背面秋千，相思才诉，引起眉儿全蹙。
疑道湘皋女。暂留得踪迹，尘寰芬郁。叹自古、逢权别怨，不禁回首、织乌忙续。
从今愿，年年畅好斟醽醁。
