云雾难遮眼，言借古人书。信手展残帙，心颜忽已愉。
人各适其适，积习宁顿除。平生无所争，所争蠹之馀。
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上下几千载，治乱非一途。或时草木欣，日月光庭除。
或时鬼神哭，阴雾惨不舒。古笑我亦笑，古吁我亦吁。
哀乐岂有常，掩卷乃寂如。始知得与失，古今只须臾。
我心本洞然，天地还清虚。
今者古之影，古者今之模。今人即古人，何必高黄虞。
手招诸圣哲，罗列坐俨如。片语苟有会，恍惚动眉须。
苦昔抱心死，积久不得舒。乃知冥漠际，欣然一觌余。
世人爱读书，将以荣其躯。山人爱读书，亦以乐其躯。
倦卧置枕边，行止常与俱。人言何苦尔，我亦笑其愚。
不愿天中天，胡为效世儒。
斗酒百篇家有风，故应名堕胜流中。从教客论嘲元白，懒向东华恋软红。
好句旧来传已熟，并游今日敢言同。看公人物非如我，毕志区区在草丰。
一来驻泊便淹旬，洲渚人家雁鹜村。满地月明疑白昼，半帆烟影易黄昏。
天连平楚无边阔，河入长淮彻底浑。夷甫诸人凭寄语，莫教石勒上东门。
独坐临流处，弹琴最忆君。降霜花发候，落日雁来群。
县外夷门路，斋中少室云。裁诗寄刘尹，佳政欲相闻。
坠(zhuì)雨已辞云，流水难归浦(pǔ)。遗恨几时休，心抵秋莲苦。
忍泪不能歌，试托哀弦语。弦语愿相逢，知有相逢否。
秋莲苦：秋莲结子，莲子心苦。
“试托”句：意将哀伤之情寄于乐器的弹奏之中。
这是一首托女子口吻诉说离别相思之苦的词，离别相思是历代词篇中最为常见的内容，倘若写不出特点，是最难引起读者注意的。
开头两句，采用传统的比兴手法，以习见之事喻简单之理。坠落的雨点已经辞别了乌云，不可能再回到天上去，流出去的江河已经奔向了大海，不可能再流回浦口去，这都是千真万确的习见之事，它们所比喻的道理也非常简单，那就是——别时容易见时难，甚至是生死离别隔绝永无相见之期。“遗恨几时休，心抵秋莲”。把离别之苦称作”遗恨”，可见相离之长久，以秋莲比其苦，则以我心对莲心，多占了一个“心”字，这些地方都写的很细致。下片写的是为排除相思之苦所作的尝试和努力，这其中颇有起伏和曲折，亦可见小晏笔法之巧妙。先是打算歌唱以抒发，这是有古语可凭的，“悲歌可以当泣，遥望可以当归”么，可是，“忍泪不能歌”，未曾开口，已经泪如雨下了。于是，退而诉诸丝弦，“试托哀弦语”，而且在哀弦之中诉说了自己的愿望，同时也得到了允诺，“弦语愿相逢”，说的正是丝弦弹出的曲子之中也含有祝愿相逢的美意。明知这只不过是宽慰之意，却也不肯放弃这一丝微弱而渺茫的希望。“知有相逢否”，最后的疑问中仍然没有完全放弃那一丝希望。
