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芄(wán)兰之支，童子佩觿(xī)。虽则佩觿，能不我知。容兮遂兮，垂带悸(jì)兮。
芄兰之叶，童子佩韘(shè)。虽则佩韘，能不我甲(xiá)。容兮遂兮，垂带悸兮。
芄兰枝上结尖夹，小小童子佩角锥。虽然你已佩角锥，但不解我情旖旎。走起路来慢悠悠，摇摇摆摆大带垂。
芄兰枝上叶弯弯，小小童子佩戴韘。虽然你已佩戴韘，但不跟得来亲近。走起路来慢悠悠，摇摇摆摆大带垂。
参考资料：
1、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：122-123
2、王秀梅译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：125-126
芄兰：兰草名，一名萝藦，亦名女青，蔓生，断之有白汁，嫩者可食，荚实倒垂如锥形。支：借作“枝”。觿：用兽骨制成的解结用具，形同锥，似羊角，也可为装饰品。本为成人佩饰。童子佩戴，是成人的象征。能：乃，于是。一说“宁”“岂”。知：智，一说“接”。容、遂：舒缓悠闲之貌。一说容为佩刀，遂为佩玉。悸：本为心动，这里形容带下垂、摆动貌。
韘：用玉或象骨制的钩弦用具，著于右手拇指，射箭时用于钩弦拉弓，即扳指。甲：借作“狎”，戏，亲昵。一说长也。
此诗两章开篇都以“芄兰”枝叶起兴，描述女诗人眼中“童子”的年幼无知。因为芄兰的荚实与觽都是锥形，很相像，故诗人触景生情，产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”，可能是青梅竹马，两小无猜，关系非常亲密。可是，自从“童子”佩带觽、套上韘以来，对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具，男子佩觽并没有严格年龄限制，与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载：“子事父母，左佩小觽，右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”，故毛传谓觽是“成人之佩”，佩韘则表示“能射御”。当时，贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家，侍奉父母；对外已有能力从政，治事习武。正因为如此，所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘，便觉得自己是真正男子汉了，一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的，可是这一变化，在那多情的女诗人眼里，不过是装模作样假正经罢了，实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是，本来他们在一起无拘无束，亲昵得很，而现在他却对自己疏远了，冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带，无一不惹她生气，看了极不顺眼，甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”，处处显示出一副成熟男子的模样，而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼，正包含着她似娇还嗔的情态，从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
全诗两章重叠，实际只有三个字不同，寥寥数语，就把“童子”态度的变化及姑娘的恼怒心理描摹出来了。这是诗经中惯用的复沓的手法，用以强调本意，诉说“童子”的不解风情。每章前四句一韵，后两句一韵，从乐歌的角度考察，后两句大约是附歌。
彰瘅表天道，诛赏昭王纲。伊谁实职之，兰台横秋霜。
道惟锄奸迹，庶以全善良。奉命咨民事，巡察思激扬。
揽辔出郭门，陟睇西山冈。庐舍匝阡陌，各各营农桑。
厥俗一以朴，民气尤悦康。榛莽化兰蕙，无复嗥虎狼。
寻憩古佛刹，绀碧何辉煌。背负诸墓碣，垒垒如北邙。
更是碧云寺，封树皆貂珰。魏奄冢逾制，陵园相颉颃。
穹碑矗霄汉，长松缭垣墙。以彼稔凶恶，万死乌足偿。
搏噬纵鹰犬，汤镬烹鸾凰。天地尽冥晦，白日无辉光。
古多内侍祸，兹祸逾汉唐。国步倏臲卼，社稷旋沦亡。
彼身已寸磔，墓胡留山阳。父老切齿言，竖党皆儿郎。
以其生前圹，树之为幽堂。惜无勇敢士，掊之使其僵。
我闻发上指，冠冲心激昂。及此不锥薙，无乃忤苍苍。
缮疏请明旨，圣德奋乾刚。碑仆墓亦毁，狐兔将安藏。
尧舜除四凶，海宇称平章。诛恶及胜国，来者心自臧。
岩壑煎秽浊，草木回芬芳。聊以佐史笔，宪纪于焉张。
空山有畸人，家世业诗书。齿发日益衰，所得仅绪余。
好古不自量，临文每嗟吁。汉唐日以降，作者称欧苏。
名公间世英，壮岁游石渠。吐论补残经，饬辕戒虚车。
馋夫过屠门，大嚼意方舒。斯言可以喻，我行勿次且。
篆炉烟冻余香袅，银釭蕊结双花小。惊风一夜舞琳琅，金井鸦啼天未晓。
太清仙子无俗情，身骑白凤来玉京。静中观色本无色，空里闻声如有声。
冰心玉质谁堪拟，化身千亿梅花里。寒宵听雪不知寒，洗尽尘寰筝笛耳。
仙人爱雪兼爱梅，雪花正落梅花开。梅耶雪耶两清绝，天与异境供仙才。
初如满砌敲琼玉，忽觉打窗闻剥啄。庭中暗想影飞花，帘外频惊声折竹。
是时万家宵梦阑，绣衾倚暖薰沈檀。复有华堂列明烛，鸾笙象板听不足。
太清仙人心独清，寒声到耳殊分明。图名听雪岂无意，欲唤红楼昏梦醒。
纱窗斜受一梳月，冷映梅花清到骨。遥知碧瓦碎琉璃，不用红炉煨榾柮。
含章殿，聚星堂。雪霙有色梅有香。梅花争妍雪争洁，静者对之成淡忘。
乃知喧寂本无定，了了雪泥痕可证。空中仙乐聒耳鸣，此妙不从音响听。