安车久不到岩阿，水部无人复姓何。秋浦白云天际远，夕阳红树屋边多。
笔精又展郇公帖，才钝愁闻郢客歌。眼底桐枝未盈把，几时亲见十寻过。
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久知矾弟忆梅兄，又见新篇月露呈。虚馆可能留国士，旧游端喜袭香名。
骚坛此日初申令，棋社何人敢订盟。尽有残膏被来裔，未应飘泊叹浮生。
策马平桥又问禅，萋萋春草月娟娟。萧然一榻平安梦，夜半溪声落枕边。
玉几惊承被冕旒，千艰万阨一时休。微躯甘做兰亭殉，清血徒凭杜宇流。
馈奠已更犹似梦，上书无术感言愁。麻鞋风雪桥山路，早有神光烛帝邱。
柳绵如许。搅碎春魂漂泊去。风约萍开。一半相逢在水隈。
漫天飞舞。帘外斜阳黏忽住。咏絮无才。孤负东风为送来。
东林送客处，月出白猿啼。
笑别庐(lú)山远，何烦过虎溪。
已在东林寺停留数日，在明月高悬白猿啼叫声中告辞离去。
笑着与送行僧侣告别，打趣道：可不要坏了规矩，越过“虎溪”这一条禁戒线。
参考资料：
1、古诗文网经典传承志愿小组．白马非马译注，作者邮箱：930331075@qq.com
庐山：山名，在江西省九江市境内。虎溪：庐山的一条溪流。东晋高僧慧远曾发誓一生脚迹不越庐山虎溪。
李白诗名之盛，在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸，浑然天成，不假雕琢，平生又好作方外奇思，不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗，看似平淡，但画面隽永，情境交融，了无点尘。
“”李白在庐山，以“谪仙人”的身分漫游，所到之处，无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后，在“月出白猿啼”之时辞僧下山，可谓潇洒之极。
“”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人，在他之后，庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论，兼习儒术，戒律精严，发誓一生脚迹不越庐山虎溪，以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖，在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”，在送行之时，可不要坏了规矩，越过“虎溪”这一条禁戒线。
心与虚空讲未终，一呼回首一开容。
勿言去后无消息，云外西山翠扫空。
清风明月满蓬瀛，谁识监州閒世生。
道义浓香薰政谱，文章余力到诗城。
傃儒不买三姝媚，好客能容一座惊。
见说锋车春在路，北门西掖是功名。
