种桃三百树，随处有开花。
来年三二月，便是武陵家。
猜你喜欢
西郊移桃园散植，东风一吹高数尺。
开花满树乱蔫绵，结实压枝杂红碧。
初年采摘不知几，三年花稀实少得。
阴虫食根胶自流，今岁春余悉寂历。
须知花多必易朽，人间颜色安能久。
寒松森严少媚妩，回视众木尔何有。
不作群花十日红，欲献主人千岁寿。
暂看苍核坼，伫待绿阴成。野圃三年实，仙家五木精。
繁花欺锦丽，疏干傍梅清。不是玄都品，游人莫浪惊。
昔年权暂领军城，静爱仙山咏过春。
天下云车曾祖驾，城中鳌海几生尘。
明知绿发升真籍，堪笑苍颜预宪臣。
我若粗成忠国事，赤松曾羡汉迁人。
传家青白凛寒冰，种得畦蔬积雪层。闻道三公曾不屑，灌园何但似于陵。
特起孤峰耸白云，又环双涧隔红尘。枯崖有字唐元杰，古庙无碑舜二臣。
草木怪灵千种药，山川浓秀四时春。邦人竞效封人颂，寺额金书圣寿新。
白帝初回天地秋，井梧叶老阴尚稠。森森爽气入屏幔，骨冷魂清无汗流。
觉来览眺觅佳处，挟册独上西南楼。崇山广泽坐可挹，远水孤村横道周。
上窥青天堕海日，下瞰白鹤盘庭楸。谁令浓阴起曾嶂，扑扑乱眼如云浮。
埋林涨壑只俄顷，抚袂掩抑将谁俦。明星皎月邈难见，络纬蟋蟀空啁啾。
安得风生土囊口，万里一扫无停留。王孙未归空碧草，我思不见徒离忧。
郑人有欲买履(lǚ)者，先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁(nìng)信度，无自信也。”
有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
译注内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。
本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。
欲：将要，想要。者：（怎么样）的人。（定语后置）先：首先，事先。度：衡量。用尺子度量的意思（动词）而：顺承连词意为然后置：放，搁在。（动词）之：代词，它，此处指量好的尺码。其：他的，指郑人的。（代词）坐：通“座”，座位。至：等到。之：到……去，前往。（动词）操：拿、携带。（动词）已：已经。（时间副词）得：得到；拿到。履：鞋子，革履。（名词）乃：于是（就）持：拿，在本文中同“操”。（动词）度：量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。（名词）之：文言代名词，这里指量好的尺码。操：操持，带上拿着的意思。及：等到。反：通“返”，返回。罢：引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。遂：于是。曰：说。宁：副词。宁可，宁愿。无：虚无，没有，这里是不能、不可的意思。自信：相信自己。以：用。吾：我。市罢：集市散了。至之市：等到前往集市。
这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，只懂死守教条而不懂变通的人，可能是不会有的吧？但类似这样的人，的确是有的。而且并不少。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发；书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就容易碰壁。
