新佐天官领百司,可如供奉玉堂时。向来仙骨应俱羡,此去冰心祗自知。
衙散图书周四壁,亭虚花竹隐三垂。墙头一片钟山色,好是长吟谢朓诗。
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吾闻卢同有茶癖,七碗清风生两腋。吾闻陆羽称茶仙,铜瓶细酌中泠泉。
古来知味但如此,咄咄新安詹仲子。胸吞云梦蟠潇湘,一饮百碗消枯肠。
虎丘之产茶仅斗,尽采遗君不盈口。蒙山石上青槎牙,咀嚼那能烦齿牙。
斟酌建溪三百饼,巨杓长瓢堪酩酊。风炉竹几罗庭除,大铛贮月来中厨。
松风才过鱼眼发,玉乳盈缸喷香雪。鲸吞鳌吸如有神,淋漓醉墨驰风云。
一饮一挥三百首,若个能诗复能酒。胡生十载戒饮茶,金茎日夜烹黄芽。
天瓢一滴欲冲举,刺刺文君未相许。羡君豪兴为汝歌,歌成掷溯桐江波。
明年倘忆吾乡茗,谷雨前朝赴龙井。
秋宵倦起,起来风露湿人衣。休休未是早行时。旋摘青蔬炊饭,暖酒就炉转。值青山有意,且把诗题。兴阑便归。忽邂逅、故人期。道是游山正叔,消息曾知。茶烟午灶,听击棹、歌声笑语迟。云霭散、皓月呈辉。
单于系颈须长索。捷书新上油幕。尽沈边柝也,更底问、悲笳哀角。衰翁七十迎头了,先自来、声利都薄。归计犹未托。又一叶、西风吹落。
双鸳蹙月天津近。归后嫩情常剩。灯市一年愁凝。心共梅花冷。网尘洞户春沉静。衰尽冶游情性。羞见素娥娇影。明似愁鸾镜。
大池方如矩,小池曲如钩。方奚避污辱,曲不趋公侯。
时傍白莲叶,独行青翰舟。
孤舟相访至天涯,万转云山路更赊(shē)。
欲扫柴门迎远客,青苔黄叶满贫家。
你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。
我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
参考资料:
1、张在军,张德艳.新课标小学生必备古诗词(五年级):石油工业出版社,2010年06月.
孤舟:孤独的船。天涯:犹天边。指极远的地方。云山:高耸入云之山。赊:遥远。
柴门:原指用荆条编织的门,代指贫寒之家;陋室。这里借指作者所住的茅屋。远客:远方的来客。青苔:苔藓。黄叶:枯黄的树叶。亦借指将落之叶。贫家:穷人家。谦称自己的家。
刘长卿当时在新安郡(治所在今安徽歙县)。“孤舟相访至天涯”则指李穆的新安之行。“孤舟”江行,带有一种凄楚意味。“至天涯”形容行程之远,和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”,是作者站在行者角度,体贴他爱婿的心情,企盼与愉悦的情绪都在不言之中了。李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕,江流曲折,且因新安江上下游地势高低相差很大,多险滩,上水最难行。次句说“万转云山”,每一转折,都会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果,前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”,这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。
刘长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意,毫不著迹,运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意,而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客,显得多么亲切,更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”(杜甫《客至》)的名句,也表达了同样欣喜之情。末句以景结情,更见精彩,其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”,既表明贫居无人登门,颇有寂寞之感,从而为客至而喜;同时又相当于“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情,十分真挚动人。
将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的。律诗篇幅倍于绝句,四联的起承转合比较定型化,宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景,一半抒情,把客至前的寂寞,客至的喜悦,主人的致歉与款待一一写出,意尽篇中。绝句体裁有天然限制,不能取同样手法,多融情入景。刘诗在客将至而未至时终篇,三四句法倒装(按理是“青苔黄叶满贫家”,才“欲扫柴门迎远客”),使末句以景结情,便饶有余味,可谓长于用短了。
岩岩九门深,日举费十万。忽于泥滓中,得列方丈案。
腥咸置齿牙,光彩生顾眄。从此辱虚名,岁先包橘献。
微生知几何,得丧孰真赝。玉食有云补,刳肠非所患。