身是江南儒家子，十五学经二十史。低回欲得圣贤心，浩荡更觅先儒旨。
当时自谓才可重，岂料中年人不用。白头总得溪上田，手脚生疏不能种。
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谢公昔高卧，挟妓东山游。
岂萦黄阁贵，不顾苍生忧。
簪绶聊暂出，江汉乃安流。
国器良有待，局促非吾俦。
腐儒学经经不明，腐儒欲耕无地耕。
读书耕田两无成，不如相随剧孟辈，博钱吃酒洛阳城。
白头儒生何所作，独把尘编海边坐。上书格君事已晚，杀贼救民力尤懦。
四十无闻五十来，不如牛马空长大。
武帝爱神仙，烧金得紫烟。
厩中皆肉马，不解上青天。
诗人借古喻今，用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
前二句写汉武帝炼丹求仙的事。汉武帝一心想长生不老，命方士炼丹砂为黄金以服食，耗费了大量钱财。结果，所得的不过是一缕紫烟而已。“得”字，看似平常，却极有份量，对炼丹求仙的荒诞行径作了无情的鞭挞和辛辣的嘲讽，深得“一字褒贬”之妙。
后两句写马，紧扣诗题。“厩中皆肉马，不解上青天”，迫切希望能飞升成仙的汉武帝，不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马，而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣，非常精当。由于是“御马”，吃住条件优越，一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难，更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深，除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外，还隐喻当时有才有识之士被弃置不用，而平庸无能之辈，一个个受到拔擢，窃据高位，挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上，实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸，所用非人，颖锋内藏，含蕴丰富，而又用“嬉笑”的口吻说出来，读来使人感到轻松爽快，这在李贺作品中是很少见的。
野雀空城饥，交交复飞飞。勿怪官仓粟，官仓无空时。
先生本自负经纶，志在丘园世莫亲。不信请看门下客，尽为金马玉堂人。
连年戍(shù)边塞，过却芳菲节。
东风气力尽，不减阴山雪。
萧条柳一株，南枝叶微发。
为带故乡情，依依藉攀折。
晚风吹碛(qì)沙，夜泪啼乡月。
凌烟阁上人，未必皆忠烈。
连续多年驻守边塞，花草飘香的春季又将过去。
春风用尽最后一丝力量，阴山的积雪也未曾减少。
一株枯瘦萧条的柳树，向南的枝条上嫩叶刚刚萌芽。
那枝条带着故乡的情意，给予人攀折枝条以寄离情。
晚风中裹挟着漫漫黄沙，看着与故乡同样的明月默默落泪。
凌烟阁上悬挂的有功之人，未必全都是忠烈之士。
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芳菲节：花草飘香的季节，指春季。
东风：春风。
南枝：朝南的树枝。
碛沙：水中沙堆。
