凉州四面皆沙碛，风吹沙平马无迹。
东门供张接中使，万里来宣布袄敕。
敕中墨色如未乾，君王心念儿郎寒。
当街谢恩拜舞罢，万岁声上黄云端。
安西北庭皆郡县，四夷朝贡无征战。
旧时胡虏陷关中，五丈原头作边面。
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凉州四边沙皓皓，汉家无人开旧道。边头州县尽胡兵，
将军别筑防秋城。万里人家皆已没，年年旌节发西京。
多来中国收妇女，一半生男为汉语。蕃人旧日不耕犁，
相学如今种禾黍。驱羊亦著锦为衣，为惜毡裘防斗时。
养蚕缲茧成匹帛，那堪绕帐作旌旗。城头山鸡鸣角角，
洛阳家家学胡乐。
凉州城头闻打鼓，凉州城北尽胡虏。
羽书昨夜到西京，胡兵已犯凉州城。
凉州兵气若云黑，百万人家皆已没。
汉军西出笛声哀，胡骑闻之去复来。
年年此地成边土，竟与胡人相间处。
胡人有妇能汉音，汉女亦解调胡琴。
调胡琴，按胡谱，夫婿从军半生死，美人踏筵尚歌舞。
君不见古来边头多战伤，生男岂如生女强。
酒渴爱江清，馀酣漱晚汀。软莎欹坐稳，冷石醉眠醒。野膳随行帐，华音发从伶。数杯君不见，都已遣沈冥。
名山支策去，高咏复寻僧。妙墨窥中秘，新诗得上乘。
给从斋后膳，讲忆佛前灯。欲共桦皮出，操觚谢未能。
缄书相寄慰从来，沥酒为君贺一杯。沧海北南珠并见，白头朝暮笑全开。
同生达适知初瑞，一父瞻由信异才。节孝古来无不报，九天旌典几时回。
香径长洲尽棘(jí)丛，奢(shē)云艳雨只悲风。
吴王事事须亡国，未必西施(shī)胜六宫。
通往长洲的香径已经长满了荆棘，当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨，纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华，只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。
吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡，这和西施并无关系，后宫佳丽如云，一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢？
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香径：指春秋时吴国馆娃宫美人采香处。故址在今苏州西南香山旁。长洲：即长洲苑，吴王游猎之处。在今苏州西南、太湖北。奢云艳雨：指当年吴王奢华绮丽迷恋女色的生活。
吴王：指吴王夫差。西施：本是越国美女，被越王勾践送给吴国，成为吴王夫差的宠姬。六宫：古代帝王后妃居住的地方，共六宫。这里指后妃。
《吴宫怀古》是一首七绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑，如今都是荆棘丛生；吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活，现在只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。前车之覆，后车之鉴，怀古喻今，蕴含深远。
后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁”旨意相近。意思是，吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道，并非因为西施生得格外美丽，比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王，后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系，抨击了“女祸亡国”的论调。
掉头自爱逢人言，卖卜何疑趁市喧。风日西山还有蕨，蒿莱金谷已无园。
颇知公议定千载，肯信头衔光九原。甫里几年閒老子，扶摇一羽入云掀。
